Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica – Aun Weor, 1955

Este libro, como por otra parte es lógico, no ha sido reeditado en su forma original después de publicarse su revisión y ampliación de 1978, que contiene muchas más fórmulas aparte de las que trae este, y corrige un sin número de errores doctrinarios.

Cabe preguntarse entonces por qué ahora nosotros lo estamos rescatando, es obvio: para regalarle a otros el lujo del que hemos participado, de poder comprender esta enseñanza desde su origen.

Lo importante de esta edición de 1955 es que da la oportunidad de conocer todo lo que fue corregido y modificado en la edición del 78, lo que hace comprensible mucho de esta última sin tener que recurrir a la cojera de las aburridas notas al pie que nunca son suficiente para otro que no sea el que las escribe (y en algún caso, da la ocasión de corregir errores cometidos en la impresión de alguna fórmula).

Si no se conoce esta edición, al estudiar la otra nos encontramos con incongruencias que hacen despertar nuestro natural recelo y aquí somos partidarios de que eso no debe consentirse si es que estamos en condiciones de evitarlo, y ahí vamos.

Cuanto sigue es sobre todo un análisis de las diferencias entre ambas ediciones, tedioso, pero que bien puede resultar ameno a quien aprecie este libro.

Para el uso práctico recomendamos encarecidamente la edición Colombiana de 1978. En la página de revisión de dicha edición se aclaran todas las dudas referentes al contenido en sí.

Se ha seguido el criterio general de corregir las erratas del texto digitalizado, lo que como se comprenderá al revisar cuanto sigue es imprescindible, y eso pone de manifiesto el alto paralelismo que existe entre ambas ediciones.

CONCLUSIONES DE LA COMPARACIÓN ENTRE LA EDICIÓN ORIGINAL DE 1952 Y LA COLOMBIANA DE 1978:

1. Prácticamente todas las fórmulas y remedios de la edición de 1952 están en la de 1978, algunas con particularidades que comentar, pero en general están idénticas (ver la tabla más adelante).

2. Sólo hay un título que se echa de menos en la edición del 78: PLANTAS FEBRÍFUGAS, y sólo una fórmula se ve afectada por una errata de imprenta grave que la deja inutilizable: MAGIA DEL GUASGUIN (un párrafo de MAGIA DEL HELECHO MACHO está impreso por error en lugar de la fórmula original del 52). Los demás títulos desechados están obsoletos y no tienen interés práctico, por lo que nada hace dudar de que no se han eliminado a propósito.

3. La revisión en sí del texto del 52, dado que nos hemos tomado muchas molestias para hubicarlo en la edición del 78, y que constantemente se necesita aludir a él en la propia revisión del texto del 78: es la misma revisión de la edición del 78. Las partes fuera de la revisión conjunta (entradas en gris de la tabla-índice del 52) no tienen nada que destacar.

4. La aparente falta de estructura de la edición Colombiana de 1978 (la original, ya que la Mexicana-Española está “arreglada”) encuentra explicación satisfactoria al observar en la comparación que la parte 4 y de la 8 en adelante son nuevas y no incluyen ningún texto del 52, siempre hablando según la numeración que hemos seguido aquí para comparar ambos índices (ver tabla), así nos explicamos que el maestro no quisiera que se tocase el texto revisado por él a pesar que por la redundancia de títulos parece más lógico ordenar las fórmulas alfabéticamente y reunir las que tocan un mismo tema.

5. La edición de 1978 es una mejora en todos los sentidos sobre la de 1952, esto puede observarse en la tabla siguiente, que compara los índices de ambos libros y permite ver fácilemte todo lo que ha cambiado de una a otra. La tabla está organizada de este modo: Cada entrada del índice de ambos libros está numerada por el mismo orden que aparece en el libro, según un sencillo código de la forma: X-YYY-ZZ, donde X es la parte (cero para los textos fuera de parte como introducción, epílogo, etc), e YYY es un número en orden creciente desde 001 hasta el número de entradas de la parte X (cuando se encuentran saltos en el órden de los números es debido a errores nuestros en la confección de la tabla de los que nos hemos dado cuenta en revisiones subsiguientes). ZZ es una constante: 52 para el tratado de 1952 y 78 para el de 1978, así es fácil ver a dónde ha ido a parar cada epígrafe o título de cada una de las partes de un libro en el otro (si no hay equivalencia es que esa entrada no está en el otro libro). Además:

· Cuando hay párrafos de un texto del tratado del 52 que no están el tratado del 78, y no hay nada nuevo en el del 78 que no esté en el texto del 52, el color del texto de la entrada es ROJO.

· Cuando el texto del 78 tiene párrafos que no aparecen en la misma entrada del 52 (y no al revés), el texto está en VERDE.

· Cuando difieren ambos textos teniendo párrafos el del 52 que no están en el del 78 y viceversa, el texto está en AZUL.

· Cuando no hay diferencia alguna, o son muy poco significativas (como ligeras modificaciones dentro de un parrafo) y está en ambos libros el texto de una entrada, está en Negro.

· Cuando la entrada es una fórmula o receta médica y difiere en la edición Mexicana-Española del 78 (tanto de la Colombiana del 78 como de la original del 52, o si sólo es de una se indica cual), la entrada está en Fucsia.

· Si son entradas del 52 que no están en el texto del 78 o viceversa, están en Gris.

Por simplicidad no se tienen en cuenta cambios muy pequeños entre párrafos, como SER en lugar de YO, o SAMAEL AUN WEOR en lugar de AUN WEOR, reflejándose sólo los cambios que implican omisión o añadido de frases completas.

ÍNDICE DEL TRATADO DE 1952

Número de entrada	Título de la entrada en el índice del libro:	PÁGINA	Número de entrada en el tratado del 78 (si existe)	PÁRRAFOS DEL 52 QUE NO ESTÁN EN LA EDICIÓN DEL 78
0-001-52	AL LEER ESTA OBRA	1
0-002-52	HOMENAJE	2
0-003-52	AL LECTOR	3
0-004-52	PREFACIO	3	0-002-78
0-005-52	INTRODUCCIÓN	5	0-003-78	1
	PRIMERA PARTE
1-001-52	CAPÍTULO I: LAS FACULTADES DE MEDICINA	12	1-001-78	2
1-002-52	CAPÍTULO II: LOS CONSULTORIOS MÉDICOS	16	1-002-78
1-003-52	CAPÍTULO III: SANTUARIOS DE CURACIÓN	18	1-003-78
1-004-52	CAPÍTULO IV: LAS CINCO CAUSAS DE LAS ENFERMEDADES	19	1-005-78	3
1-005-52	ENS ASTRALE	20	1-006-78
1-006-52	ENS VENERI	21	1-007-78
1-007-52	ENS ESPIRITUALE	22	1-008-78
1-008-52	ENS NATURAE	25	1-009-78
1-009-52	ENS DEI	27	1-010-78
1-010-52	CAPÍTULO V: HOMBRES Y TIERRAS DE "JINAS"	29	7-021-78
1-011-52	CAPÍTULO VI: SISTEMA DE DIAGNÓSTICO	31	1-004-78
1-012-52	CAPÍTULO VII: LA CULEBRA Y EL ESPEJO	33	7-011-78
1-013-52	CAPÍTULO VIII: LA IGLESIA GNÓSTICA	35	1-011-78	4
1-014-52	ORACIÓN GNÓSTICA	36	1-012-78
	SEGUNDA PARTE: ELEMENTOTERAPIA
2-001-52	EL CÁNCER	36	3-033-78	5
2-002-52	CÁNCER EXTERNO - ULCERA EXTERNA CANCEROSA	37	3-034-78
2-003-52	SINUSITIS	37	3-139-78
2-004-52	LA LEPRA	38	3-091-78	12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 Son una sóla entrada en el índice del 78 pero el texto está dividido en la mismas partes. Las que están en negro no varían.
2-005-52	PRIMERA FÓRMULA	39	3-091-78
2-006-52	PROCEDIMIENTO ELEMENTO-TERÁPICO	39	3-091-78
2-007-52	SEGUNDA FÓRMULA	39	3-091-78
2-008-52	MARAÑÓN	40	6-020-78
2-009-52	NINFOMANÍA O FUROR UTERINO	41	3-093-78
2-010-52	FRIALDAD SEXUAL DE LA CÓNYUGE	41	3-074-78
2-011-52	IMPOTENCIA	42	3-086-78
2-012-52	FIQUE, MAGUEY O CABUYA	42	6-010-78
2-013-52	EPILEPSIA POR FRÍO EN LOS OVARIOS - LOCURA DE LAS PARTURIENTAS	43	6-011-78
2-014-52	CLOROSIS	43	3-041-78	21
2-015-52	ASMA	44	3-020-78
2-016-52	EL EGIPTO ELEMENTAL	44	6-002-78
2-017-52	BLENORRAGIA CRÓNICA	45	3-026-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-018-52	BLENORRAGIA ARTIFICIAL	45	3-025-78
2-019-52	HERIDAS INTERNAS DE ANTIGUAS BLENORRAGIAS	46	3-029-78	22
2-020-52	BLENORRAGIA EN LA MUJER	46	3-027-78
2-021-52	BLENORRAGIA Y PIEDRA DE LA VEJIGA	46	3-028-78
2-022-52	RIÑONES ENFERMOS	46	3-132-78
2-023-52	TIFO	46	3-142-78
2-024-52	FIEBRES COMUNES	47	3-070-78
2-025-52	FIEBRE DE MAL CARÁCTER	47	3-071-78
2-026-52	HEMORRAGIAS NASALES	47	3-081-78
2-027-52	DIFTERIA	47	3-050-78
2-028-52	TOS FERINA	47	3-144-78
2-029-52	EPILEPSIA NERVIOSA	47	3-061-78
2-030-52	VERGONZOSO ESTADO DEL ESPIRITUALISMO EN COLOMBIA	48
2-031-52	REUMATISMO - MAGIA DEL GUÁCIMO	49	6-012-78
2-032-52	ENFERMEDADES A CONSECUENCIA DE VOLUNTADES PERVERSAS	49	7-006-78	Párrafos desde: “Si se quiere investigar...” hasta: “...descubrimos lo que se ignora”.
2-032-52	ENFERMEDADES A CONSECUENCIA DE VOLUNTADES PERVERSAS	49	2-002-78	Párrafos desde: “El médico Gnóstico habrá de practicar...” hasta el final. 6, 7, 8, 9, 10
2-033-52	MAGIA DEL GUALANDAY	52	6-013-78	20
2-034-52	TUBERCULOSIS	53	3-146-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-035-52	CIRROSIS	53	3-040-78
2-036-52	DIARREAS GRAVÍSIMAS (1ª fórmula)	53	3-049-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-037-52	PROSTATITIS	53	3-126-78
2-038-52	MALEFICIOS EN LA PIEL	53	3-104-78
2-039-52	CÁLCULOS HEPÁTICOS	54	3-032-78
2-040-52	TUMORES	54	3-147-78
2-041-52	PARA EL DESMAYO	54	3-045-78
2-042-52	PARA LA MORDEDURA DE LA SERPIENTE CORAL	54	3-110-78
2-043-52	ESTERILIDAD EN LAS MUJERES	54	3-069-78
2-044-52	DIARREA	54	3-048-78
2-045-52	DOLORES DE ESTOMAGO	54	3-051-78
2-046-52	HECHICERÍA A LA CABEZA	55	3-080-78
2-047-52	FÓRMULA PARA EL INTESTINO	55	3-089-78
2-048-52	MORDEDURA DE LA SERPIENTE CASCABEL	55	3-108-78
2-049-52	MORDEDURAS DE SERPIENTES	55	3-109-78
2-050-52	LLAGAS ANTIGUAS	55	3-097-78
2-051-52	SÍFILIS	55	3-138-78
2-052-52	ESTERILIDAD	56	3-067-78
2-053-52	PALUDISMO	56	3-121-78
2-054-52	BAÑOS DE PLANTAS PARA PREPARAR EL CUERPO PARA LA MAGIA	56	7-001-78	23, 24, 25, 26, 27, 28, 29
2-055-52	CONTRA LA DIABETES	57	3-047-78
2-056-52	PARA EL HÍGADO	57	3-084-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-057-52	PARA RIÑONES ENFERMOS	57	3-133-78
2-058-52	CATARATAS DE LOS OJOS	57	3-037-78
2-059-52	HEMORRAGIA UTERINA O VAGINAL	58	3-082-78
2-060-52	ERISIPELA	58	3-062-78
2-061-52	COTO O BOCIO	58	3-030-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-062-52	LLAGAS INCURABLES	58	3-098-78
2-063-52	FÓRMULA PARA CURAR ERISIPELA, LLAGAS, DAÑOS DE LA PIEL, AFECCIONES CUTÁNEAS, ETC.	58	3-063-78
2-064-52	TOS REBELDE	58	3-145-78
2-065-52	HEMORRAGIA UTERINA (CASO GRAVE)	59	3-083-78
2-066-52	LOMBRICES Y PARÁSITOS INTESTINALES	59	3-095-78
2-067-52	CONTRA LA IMPOTENCIA Y LA ESPERMATORREA	59	3-066-78
2-068-52	SEGUNDO PROCEDIMIENTO PARA CURAR EL CÁNCER	59	3-035-78
2-069-52	TUBERCULOSIS	59	3-146-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-070-52	CÓLICOS HEPÁTICOS	60	3-042-78
2-071-52	POLUCIONES NOCTURNAS	60	3-125-78
2-072-52	SUSPENSIÓN DE LA ORINA	60	3-118-78
2-073-52	INSENSIBILIDAD AL ORINAR	60	3-114-78
2-074-52	ALMORRANAS	60	3-007-78
2-075-52	ALMORRANAS CON FLUJO DE SANGRE	60	3-008-78
2-076-52	AMENORREA O DETENCIÓN DE LA REGLA	60	3-009-78
2-077-52	BLENORRAGIA	61	3-024-78
2-078-52	TIÑA	61	3-143-78
2-079-52	RONQUERA	61	3-135-78
2-080-52	GARROTILLO	61	3-077-78
2-081-52	AGALLONES	61	3-005-78
2-082-52	LLAGAS REBELDES	61	3-099-78
2-083-52	LLAGAS Y TIÑA	62	3-100-78
2-084-52	EMPEINES Y LLAGAS	62	3-058-78	11
2-085-52	ICTERICIA	62	3-085-78
2-086-52	DESVELO	62	3-046-78
2-087-52	PURGA SUAVE PARA LOS QUE SUFREN DE GOTA	62	3-079-78
2-088-52	CONTRA DOLORES DEL BAZO	62	3-022-78
2-089-52	ARDOR AL ORINAR	62	3-119-78
2-090-52	VIRTUDES DEL AZUFRE	63
2-091-52	VEJIGA	63	3-152-78
2-092-52	LA SIGUIENTE FÓRMULA ES INDICADA PARA LAS ENFERMEDADES DEL HÍGADO, RIÑONES Y BAZO	63	3-023-78
2-093-52	ENTUERTOS DE LAS PARTURIENTAS	63	3-059-78
2-094-52	CIÁTICA	63	3-039-78
2-095-52	MAL DE MADRE	64	3-101-78
2-096-52	AFECCIONES A LOS COSTADOS	64	3-043-78
2-097-52	RETENCIÓN DE LA ORINA	64	3-117-78
2-098-52	ARDOR EN LOS RIÑONES	64	3-131-78
2-099-52	DESCOMPOSICIÓN O PUTREFACCIÓN DE LA ORINA	64	3-116-78
2-145-52	PALABRAS CURATIVAS (MANTRAMS)	65	7-008-78
2-100-52	SECRETO MÁNTRICO PARA CURAR EL DOLOR DE MUELAS	66	3-053-78
2-101-52	NEURALGIAS	66	3-111-78
2-102-52	MENORRAGIAS INCURABLES	66	3-107-78
2-103-52	GOLPES EN LAS RODILLAS	66	3-134-78
2-104-52	PICADURAS DE AVISPAS	66	3-124-78
2-105-52	GASTRALGIAS	67	3-078-78
2-106-52	ACEDIA O AGRIERA	67	3-003-78
2-107-52	DIARREA	67	3-048-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-108-52	BLENORRAGIA CRÓNICA	67	3-026-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-109-52	DIARREAS GRAVES (2ª fórmula)	67	3-049-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-110-52	ABSCESOS DENTALES	67	3-002-78
2-111-52	AFTAS, SAPITOS, MOUGUET	68	3-004-78
2-112-52	AMIGDALITIS	68	3-011-78
2-113-52	ANEMIA TROPICAL	68	3-015-78
2-114-52	AFECCIÓN AL HÍGADO	68	3-084-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-115-52	ORZUELOS	68	3-120-78
2-116-52	ROSÉOLA	69	3-136-78
2-117-52	FLORES BLANCAS	69	3-073-78
2-118-52	LEUCORREA O FLUJOS BLANCOS	69	3-092-78
2-119-52	LOMBRICES	69	3-094-78
2-120-52	ULCERAS CANCEROSAS	69	3-148-78
2-121-52	ULCERAS DEL ESTOMAGO	69	3-149-78
2-122-52	NERVIOSIDAD	69	3-112-78
2-123-52	LUMBAGO	69	3-096-78
2-124-52	LACTANCIA DEFICIENTE	69	3-090-78
2-125-52	URTICARIA	69	3-151-78
2-126-52	VERRUGAS	69	3-153-78
2-127-52	VARICES	70	3-154-78
2-128-52	SORDERA	70	3-140-78
2-129-52	CONTRA EL VICIO DEL ALCOHOL DAMOS UNA FORMULA INFALIBLE	70
2-130-52	CONTRA LOS ENTUERTOS DE LAS PARTURIENTAS	70	3-060-78
2-131-52	FÓRMULA EFICACÍSIMA CONTRA LOS DESARREGLOS DE LA MUJER Y CONTRA LA ESTERILIDAD	70	3-068-78
2-132-52	MANCHAS EN LA CARA	70	3-105-78
2-133-52	GRAN DEPURATIVO DE LA SANGRE	70	3-137-78
2-134-52	DESARREGLOS DE LA MUJER EN LA EDAD CRITICA (MENOPAUSIA)	70	3-106-78
2-135-52	CONTRA LA ERISIPELA	71	3-064-78
2-136-52	PARA PREVENIR Y CURAR LOS PULMONES CONTRA SUS ENFERMEDADES PECULIARES (GRAN PANACEA)	71	3-127-78
2-137-52	AMENORREA O SUSPENSIÓN DE LA REGLA	71	3-010-78
2-138-52	CHANCROS	71	3-044-78
2-139-52	ERISIPELA NERVIOSA	71	3-065-78
2-140-52	SUPURACIÓN DE LOS OÍDOS	72	3-115-78
2-142-52	ANGINA DE PECHO	72	3-017-78
2-143-52	CONTRA EL COTO	72	3-030-78	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
2-144-52	CÁLCULOS BILIARES, INAPETENCIAS, AGRIERAS Y TODA CLASE DE DOLENCIAS EN LAS VÍAS DIGESTIVAS	72	3-006-78	30, 31
	TERCERA PARTE: PLANTAS Y SUS PODERES MÁGICOS
3-051-52	MAGIA ELEMENTAL DEL ENEBRO	72	6-009-78
3-050-52	MARAVILLAS DEL PINO	74	6-021-78
3-001-52	PODEROSO ANTIBIÓTICO	74	3-001-78
3-002-52	SECRETOS DEL ESPEJO MÁGICO	75	7-012-78
3-003-52	ENFERMEDADES AL CUERPO MENTAL	75	7-009-78
3-004-52	MANTRAM PARA PONER EL CUERPO FÍSICO EN ESTADO DE JINAS	75	7-023-78	Sólo cambia es el mantram, en el 52 era: “MIÑA PICA FRASCO” y en el 78: “AL CIELITO FELIPE”.
3-005-52	ENSEÑANZAS DEL CRISTO	75	7-014-78
3-006-52	TRABAJOS OCULTOS CON NUESTRO PRÓJIMO	76	7-002-78	32
3-007-52	EVOLUCIÓN ELEMENTAL	76	6-001-78
3-008-52	MAL DE OJOS EN LOS NIÑOS	77	7-003-78
3-009-52	FÓRMULA PARA CURAR EL MAL DE OJOS	78	7-004-78
3-010-52	MAGIA DEL GUASGUIN	78	6-014-78	33, 34 el texto del 78 es una herrata gordísima, la fórmula sólo es posible obtenerla del texto del 52 (el párrafo 1º que no varía, y los dos aquí reseñados).
3-011-52	MAGIA DEL AJO	78	6-005-78
3-012-52	MAGIA DEL HELECHO MACHO	79	6-018-78
3-013-52	SECRETOS PARA FUNCIONAR EN LOS VEHÍCULOS SUPERIORES	79	7-018-78
3-014-52	EL DEVAKAN Y LA MAGIA NEGRA	80	7-019-78	Sólo cambia el título.
3-015-52	MAGIA DE LA ALTAMISA	80	6-006-78
3-016-52	LAS ROSAS DE CIRIO	80	6-025-78	¿podría ser Sirio? Viene igual en las dos ediciones.
3-017-52	MAGIA DE LAS ROSAS	80	6-022-78
3-018-52	PARA CURARSE DE LA PENA MORAL	82	6-023-78
3-019-52	LA MENTE	82	7-020-78
3-020-52	MAGIA DE LA JARILLA CHIVATA	83	6-019-78
3-049-52	MAGIA DEL ÁRBOL LLAMADO GUANÁBANA CABEZONA O TUTUA CABEZA DE TIGRE (en la costa) O MAMEY (en Antioquia)	84	6-015-78
3-021-52	MAGIA DEL SASAFRÁS	84	6-026-78
3-022-52	TÉTANO AL OMBLIGO DE LOS NIÑOS RECIÉN NACIDOS	85	3-141-78
3-023-52	DOLORES ILOCALIZABLES DE LAS PARTURIENTAS	85	3-052-78
3-024-52	PERFUMES ZODIACALES	85	5-017-78
3-025-52	MAGIA ELEMENTAL DEL GUAYABO	86	6-016-78
3-026-52	HUESOS FRACTURADOS Y DOLORES REUMÁTICOS	87	3-056-78
3-027-52	UN CASO CURIOSO	87	7-015-78
3-028-52	MAESTROS Y DISCÍPULOS	88	6-003-78
3-029-52	MAGIA ELEMENTAL DEL GUARUMO	88	6-017-78
3-030-52	FOLCLOR DE LA SIERRA	88	7-010-78
3-031-52	MAGIA DEL ÁRBOL BORRACHERO	92	6-007-78
3-032-52	CASOS DE OBSESIÓN PSÍQUICA	93	7-005-78
3-033-52	PLANTAS DEPURATIVAS	95	5-003-78
3-034-52	PLANTAS DIURÉTICAS	95	5-004-78
3-035-52	PLANTAS ANTIRREUMÁTICAS	95	5-001-78
3-036-52	PLANTAS FEBRÍFUGAS	96
3-037-52	PLANTAS EMENAGOGAS	96	5-005-78
3-038-52	PLANTAS RECONSTITUYENTES	96	5-007-78
3-039-52	PLANTAS VERMÍFUGAS	96	5-008-78
3-040-52	PLANTAS LAXANTES	96	5-006-78
3-041-52	PLANTAS ANTINERVIOSAS Y CALMANTES	96	5-002-78	35, 36, 37, 38, 39, 40
3-042-52	LA MAESTRA LITELANTES, LAS FUERZAS HARPOCRATIANAS, EL HUEVO ÓRFICO Y LOS ESTADOS DE JINAS	97	7-022-78
3-043-52	MAGIA ELEMENTAL DEL JAYO (HOJAS DE COCA)	99	6-008-78
3-044-52	LA REINA DE LAS FLORES	99	6-024-78	41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49
3-045-52	GALLINA NEGRA (YUCA NEGRA)	100	6-027-78
3-046-52	CEFERINO MARAVITA	100	7-007-78
3-047-52	CLARIVIDENCIA	100	7-013-78
3-048-52	LA MEDICINA OFICIAL	100
	CUARTA PARTE: PREPARACIÓN Y DISCIPLINA DEL MÉDICO GNÓSTICO
4-001-52	REGLAS DEL MÉDICO GNÓSTICO	101	2-001-78	50
4-002-52	EL KUNDALINI	101	2-003-78
4-003-52	EL CUERPO BUDDHICO	102	2-004-78
4-004-52	MEDITACIÓN	103	2-002-78	Los textos son idénticos pero el del 78 lleva añadido lo que en el 52 está en: “ENFERMEDADES A CONSECUENCIA DE VOLUNTADES PERVERSAS”
4-005-52	EL INSTRUCTOR ELEMENTAL DEL MÉDICO GNÓSTICO	103	6-004-78
4-006-52	LOS ELEMENTALES Y LAS PLANTAS	105	5-010-78	Sólo cambia el título.
4-007-52	PLANTAS SOLARES	106	5-013-78
4-008-52	LAS PLANTAS DE MARTE Y LOS ELEMENTALES DEL FUEGO	107	5-014-78
4-009-52	PLANTAS SATURNIANAS	107	5-016-78
4-010-52	PLANTAS JUPITERIANAS	107	5-015-78
4-011-52	PLANTAS VENUSINAS	108	5-012-78
4-012-52	PLANTAS MERCURIANAS	108	5-011-78
4-013-52	EL SENDERO DE LA INICIACIÓN	108	2-005-78	51, 52, 53, 54, 55
4-014-52	LAS SIETE SERPIENTES	109	2-006-78
4-015-52	LOS CHOANES	109	2-007-78
4-016-52	TERCER GUARDIÁN	110	2-008-78
4-017-52	PLANTAS ZODIACALES	110	5-009-78
4-018-52	LA DESENCARNACIÓN	111	7-016-78
4-019-52	SALONES DE MAGIA NEGRA EN LOS CEMENTERIOS	112	7-017-78	Es idéntico a la primera referencia y continua en la segunda (OTRA PRÁCTICA JINAS) cubriendo también todo el texto.
4-019-52	SALONES DE MAGIA NEGRA EN LOS CEMENTERIOS	112	7-024-78
0-006-52	EPILOGO	114

ÍNDICE DEL TRATADO DE 1978

Número de entrada	Título de la entrada en el índice del libro:	P Á G I N A	Número de entrada en el tratado del 52 (si existe)	PÁRRAFOS DEL 78 QUE NO ESTÁN EN LA EDICIÓN DEL 52

	MEDICINA OCULTA
0-001-78	CUATRO PALABRAS AL LECTOR	1
0-002-78	PREFACIO	1	0-004-52
0-003-78	INTRODUCCIÓN	3	0-005-52
	PRIMERA PARTE: INTRODUCCIÓN A LA MEDICINA OCULTA	11
1-001-78	LAS FACULTADES DE LA MEDICINA	11	1-001-52
1-002-78	LOS CONSULTORIOS MÉDICOS	14	1-002-52
1-003-78	SANTUARIOS DE CURACIÓN	16	1-003-52
1-004-78	SISTEMA DE DIAGNÓSTICO	17	1-011-52
1-005-78	LAS CINCO CAUSAS DE LAS ENFERMEDADES	19	1-004-52
1-006-78	ENS ASTRALE	20	1-005-52
1-007-78	ENS VENERI	21	1-006-52
1-008-78	ENS ESPIRITUALE	22	1-007-52
1-009-78	ENS NATURAE	25	1-008-52
1-010-78	ENS DEI	27	1-009-52
1-011-78	LA IGLESIA GNÓSTICA	29	1-013-52
1-012-78	ORACIÓN GNÓSTICA	29	1-014-52
	SEGUNDA PARTE: PREPARACIÓN Y DISCIPLINA DEL MÉDICO GNÓSTICO	30
2-001-78	REGLAS DEL MÉDICO GNÓSTICO	30	4-001-52
2-002-78	MEDITACIÓN	31	4-004-52	Los textos son idénticos pero el del 78 lleva añadido lo que en el 52 está en: “ENFERMEDADES A CONSECUENCIA DE VOLUNTADES PERVERSAS”
2-003-78	EL KUNDALINI	33	4-002-52
2-004-78	EL CUERPO BUDDHICO	34	4-003-52
2-005-78	EL SENDERO DE LA INICIACIÓN	34	4-013-52
2-006-78	LAS SIETE SERPIENTES	35	4-014-52
2-007-78	LOS CHOANES	35	4-015-52
2-008-78	TERCER GUARDIÁN	36	4-016-52
	TERCERA PARTE: CURACIÓN DE LAS ENFERMEDADES POR MEDIO DE LA MEDICINA OCULTA	36
3-001-78	ANTIBIÓTICO PODEROSO DE APLICACIÓN UNIVERSAL	36	3-001-52
3-002-78	ABSCESOS DENTALES	37	2-110-52
3-003-78	ACEDIA O AGRIERA	37	2-106-52
3-004-78	AFTAS, SAPITOS, MOUGUET	37	2-111-52
3-005-78	AGALLONES	37	2-081-52
3-006-78	CÁLCULOS BILIARES, INAPETENCIAS, AGRIERAS Y TODA CLASE DE DOLENCIAS EN LAS VÍAS DIGESTIVAS	37	2-144-52
3-007-78	ALMORRANAS	37	2-074-52
3-008-78	ALMORRANAS CON FLUJO DE SANGRE	38	2-075-52
3-009-78	AMENORREA O DETENCIÓN DE LA REGLA	38	2-076-52
3-010-78	AMENORREA O SUSPENSIÓN DE LA REGLA	38	2-137-52
3-011-78	AMIGDALITIS	38	2-112-52
3-012-78	AMÍGDALAS	38
3-013-78	AMÍGDALAS Y MALES DE GARGANTA	38
3-014-78	AMIGDALITIS	38
3-015-78	ANEMIA TROPICAL	38	2-113-52
3-016-78	IMPOTENCIA, DEBILIDAD CEREBRAL, ANEMIA	39
3-017-78	ANGINA DE PECHO	39	2-142-52
3-018-78	APENDICITIS AGUDA	39
3-019-78	ASMA	39
3-020-78	PARA EL ASMA	40	2-015-52
3-021-78	PARA REBAJAR LA BARRIGA	40
3-022-78	CONTRA DOLORES DEL BAZO	41	2-088-52
3-023-78	LA SIGUIENTE FÓRMULA ES INDICADA PARA LAS ENFERMEDADES DEL HÍGADO, RIÑONES Y BAZO	41	2-092-52
3-024-78	BLENORRAGIA	41	2-077-52
3-025-78	BLENORRAGIA ARTIFICIAL	41	2-018-52
3-026-78	BLENORRAGIA CRÓNICA	42	2-017-52	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
3-026-78	BLENORRAGIA CRÓNICA	42	2-108-52
3-027-78	BLENORRAGIA EN LA MUJER	42	2-020-52
3-028-78	BLENORRAGIA Y PIEDRA DE LA VEJIGA	42	2-021-52
3-029-78	HERIDAS INTERNAS DE ANTIGUAS BLENORRAGIAS	42	2-019-52
3-030-78	COTO O BOCIO	43	2-061-52	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
3-030-78	COTO O BOCIO	43	2-143-52
3-031-78	CÁLCULOS BILIARES	43
3-032-78	CÁLCULOS HEPÁTICOS	43	2-039-52
3-033-78	¿QUE ES EL CÁNCER? (EL CÁNCER)	43	2-001-52	1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29
3-034-78	CÁNCER EXTERNO	46	2-002-52
3-035-78	SEGUNDO PROCEDIMIENTO PARA CURAR EL CÁNCER	46	2-068-52
3-036-78	PARA EL CÁNCER	46
3-037-78	CATARATAS DE LOS OJOS	47	2-058-52
3-038-78	PARA CATARATA O CARNOSIDAD EN LOS OJOS	47
3-039-78	CIÁTICA	47	2-094-52
3-040-78	CIRROSIS	47	2-035-52
3-041-78	CLOROSIS	47	2-014-52
3-042-78	CÓLICOS HEPÁTICOS	48	2-070-52
3-043-78	AFECCIONES A LOS COSTADOS	48	2-096-52
3-044-78	CHANCROS	48	2-138-52
3-045-78	PARA EL DESMAYO	48	2-041-52
3-046-78	DESVELO	48	2-086-52
3-047-78	CONTRA LA DIABETES	48	2-055-52	31
3-048-78	DIARREA	48	2-044-52	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78. 32
3-048-78	DIARREA	48	2-107-52
3-049-78	DIARREAS GRAVÍSIMAS	49	2-109-52	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
3-049-78	DIARREAS GRAVÍSIMAS	49	2-036-52
3-050-78	DIFTERIA	49	2-027-52
3-051-78	DOLORES DE ESTOMAGO	49	2-045-52
3-052-78	DOLORES ILOCALIZABLES DE LAS PARTURIENTAS	49	3-023-52
3-053-78	SECRETO MÁNTRICO PARA CURAR EL DOLOR DE MUELAS	49	2-100-52
3-054-78	DOLORES GENERALES EN LA MUJER	49
3-055-78	PARA DOLORES OVÁRICOS	50
3-056-78	HUESOS FRACTURADOS Y DOLORES REUMÁTICOS	50	3-026-52
3-057-78	ECZEMAS, RASQUIÑAS SECAS O PURULENTAS EN LAS EXTREMIDADES O EN EL CUERPO.	50
3-058-78	EMPEINES Y LLAGAS	50	2-084-52
3-059-78	ENTUERTOS DE LAS PARTURIENTAS	50	2-093-52
3-060-78	CONTRA LOS ENTUERTOS DE LAS PARTURIENTAS	50	2-130-52	En la fórmula anterior a esta del texto del 52 se habla de quemar cortezas de Naranja, y en esta dice: “Como en la fórmula anterior, quemará cáscaras de Naranja...”, sólo que en el texto del 78 no viene la mencionada fórmula anterior.
3-061-78	EPILEPSIA NERVIOSA	50	2-029-52
3-062-78	ERISIPELA	51	2-060-52
3-063-78	FÓRMULA PARA CURAR ERISIPELA, LLAGAS, DAÑOS DE LA PIEL, AFECCIONES CUTÁNEAS, ETC.	51	2-063-52
3-064-78	CONTRA LA ERISIPELA	52	2-135-52
3-065-78	ERISIPELA NERVIOSA	52	2-139-52
3-066-78	CONTRA LA IMPOTENCIA Y LA ESPERMATORREA	52	2-067-52
3-067-78	ESTERILIDAD	52	2-052-52
3-068-78	FÓRMULA EFICACÍSIMA CONTRA LOS DESARREGLOS DE LA MUJER Y CONTRA LA ESTERILIDAD	52	2-131-52
3-069-78	ESTERILIDAD EN LAS MUJERES	53	2-043-52
3-070-78	FIEBRES COMUNES	53	2-024-52
3-071-78	FIEBRE DE MAL CARÁCTER	53	2-025-52
3-072-78	PARA QUITAR CUALQUIER CLASE DE FIEBRES	53
3-073-78	FLORES BLANCAS	53	2-117-52
3-074-78	FRIALDAD SEXUAL DE LA CÓNYUGE	53	2-010-52
3-075-78	FLUJO DE LA MUJER	54
3-076-78	FLUJOS DE SANGRE Y LEUCORREA	54
3-077-78	GARROTILLO	54	2-080-52
3-078-78	GASTRALGIAS	54	2-105-52
3-079-78	PURGA SUAVE PARA LOS QUE SUFREN DE GOTA	54	2-087-52
3-080-78	HECHICERÍA A LA CABEZA	54	2-046-52
3-081-78	HEMORRAGIAS NASALES	54	2-026-52
3-082-78	HEMORRAGIA UTERINA O VAGINAL	54	2-059-52
3-083-78	HEMORRAGIA UTERINA (CASO GRAVE)	54	2-065-52
3-084-78	PARA EL HÍGADO	55	2-056-52	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
3-084-78	PARA EL HÍGADO	55	2-114-52
3-085-78	ICTERICIA	55	2-085-52
3-086-78	IMPOTENCIA	55	2-011-52
3-087-78	SEGUNDA FÓRMULA PARA LA IMPOTENCIA	55
3-088-78	NIÑOS QUE PIERDEN EL APETITO Y DEFECAN FÉTIDO	56
3-089-78	FÓRMULA PARA EL INTESTINO	56	2-047-52
3-090-78	LACTANCIA DEFICIENTE	56	2-124-52
3-091-78	LA LEPRA	56	2-004-52
3-092-78	LEUCORREA O FLUJOS BLANCOS	58	2-118-52
3-093-78	NINFOMANÍA O FUROR UTERINO	58	2-009-52
3-094-78	LOMBRICES	58	2-119-52
3-095-78	LOMBRICES Y PARÁSITOS INTESTINALES	59	2-066-52
3-096-78	LUMBAGO	59	2-123-52
3-097-78	LLAGAS ANTIGUAS	59	2-050-52
3-098-78	LLAGAS INCURABLES	59	2-062-52
3-099-78	LLAGAS REBELDES	59	2-082-52
3-100-78	LLAGAS Y TIÑA	59	2-083-52
3-101-78	MAL DE MADRE	59	2-095-52
3-102-78	PARA MALEFICIOS	59
3-103-78	PARA MALEFICIOS PUESTOS EN CASAS Y HOGARES	59
3-104-78	MALEFICIOS EN LA PIEL	60	2-038-52
3-105-78	MANCHAS EN LA CARA	60	2-132-52
3-106-78	DESARREGLOS DE LA MUJER EN LA EDAD CRITICA (MENOPAUSIA)	60	2-134-52
3-107-78	MENORRAGIAS INCURABLES	60	2-102-52
3-108-78	MORDEDURA DE LA SERPIENTE CASCABEL	60	2-048-52
3-109-78	MORDEDURAS DE SERPIENTES	60	2-049-52
3-110-78	PARA LA MORDEDURA DE LA SERPIENTE CORAL	60	2-042-52
3-111-78	NEURALGIAS	60	2-101-52
3-112-78	NERVIOSIDAD	61	2-122-52
3-113-78	ESTADO NERVIOSO	61
3-114-78	INSENSIBILIDAD AL ORINAR	61	2-073-52
3-115-78	SUPURACIÓN DE LOS OÍDOS	61	2-140-52
3-116-78	DESCOMPOSICIÓN O PUTREFACCIÓN DE LA ORINA	61	2-099-52
3-117-78	RETENCIÓN DE LA ORINA	61	2-097-52
3-118-78	SUSPENSIÓN DE LA ORINA	61	2-072-52
3-119-78	ARDOR AL ORINAR	61	2-089-52
3-120-78	ORZUELOS	61	2-115-52
3-121-78	PALUDISMO	61	2-053-52
3-122-78	PAÑOS BLANCOS	62
3-123-78	PAÑOS NEGROS	62
3-124-78	PICADURAS DE AVISPAS	62	2-104-52
3-125-78	POLUCIONES NOCTURNAS	62	2-071-52
3-126-78	PROSTATITIS	63	2-037-52
3-127-78	PARA PREVENIR Y CURAR LOS PULMONES CONTRA SUS ENFERMEDADES PECULIARES (GRAN PANACEA)	63	2-136-52
3-128-78	REUMATISMO POR FRÍO DE MUERTO	63
3-129-78	RIÑONES	63
3-130-78	RIÑONES AFECTADOS	63
3-131-78	ARDOR EN LOS RIÑONES	64	2-098-52
3-132-78	RIÑONES ENFERMOS	64	2-022-52
3-133-78	PARA RIÑONES ENFERMOS	64	2-057-52
3-134-78	GOLPES EN LAS RODILLAS	64	2-103-52
3-135-78	RONQUERA	64	2-079-52
3-136-78	ROSÉOLA	64	2-116-52
3-137-78	GRAN DEPURATIVO DE LA SANGRE	65	2-133-52
3-138-78	SÍFILIS	65	2-051-52
3-139-78	SINUSITIS	65	2-003-52
3-140-78	SORDERA	65	2-128-52
3-141-78	TÉTANO AL OMBLIGO DE LOS NIÑOS RECIÉN NACIDOS	66	3-022-52
3-142-78	TIFO	66	2-023-52
3-143-78	TIÑA	66	2-078-52
3-144-78	TOS FERINA	67	2-028-52	30
3-145-78	TOS REBELDE	67	2-064-52
3-146-78	TUBERCULOSIS	67	2-034-52	Hay dos fórmulas diferentes en el texto del 52 juntas en una en el 78.
3-146-78	TUBERCULOSIS	67	2-069-52
3-147-78	TUMORES	67	2-040-52
3-148-78	ULCERAS CANCEROSAS	67	2-120-52
3-149-78	ULCERAS DEL ESTOMAGO	67	2-121-52
3-150-78	ULCERAS GÁSTRICAS, HEPÁTICAS O DUODENALES	67
3-151-78	URTICARIA	67	2-125-52
3-152-78	VEJIGA	68	2-091-52
3-153-78	VERRUGAS	68	2-126-52
3-154-78	VARICES	68	2-127-52
	FÓRMULAS PARA MEDICINA OCULTA	68
4-001-78	CÁLCULOS HEPÁTICOS	68
4-002-78	CONTRA LOS CÁLCULOS HEPÁTICOS	68
4-003-78	CÁLCULOS HEPÁTICOS	68
4-004-78	ANGINAS	68
4-005-78	AMIBAS	69
4-006-78	PARA ARROJAR CÁLCULOS DE LOS RIÑONES	69
4-007-78	ANEMIA	69
4-008-78	ANEMIA	69
4-009-78	CONTRA GOLPES CONTUSOS	70
4-010-78	CONTRA EL VICIO DEL ALCOHOL	70
4-011-78	CONTRA LA GANGRENA	70
4-012-78	CONTRA LA IMPOTENCIA SEXUAL	70
4-013-78	DOLORES EN LA VEJIGA	70
4-014-78	ASMA	70
4-015-78	GASTRITIS Y ÚLCERAS EN EL ESTÓMAGO	70
4-016-78	DIABETES	71
4-017-78	GRIPA	71
	MAGIA PRÁCTICA	71
	PRIMERA PARTE	71
	A - CLASIFICACIÓN DE LAS PLANTAS	71
	I - PLANTAS MEDICINALES	71
5-001-78	PLANTAS ANTIRREUMÁTICAS	71	3-035-52
5-002-78	PLANTAS ANTINERVIOSAS Y CALMANTES	71	3-041-52
5-003-78	PLANTAS DEPURATIVAS	72	3-033-52
5-004-78	PLANTAS DIURÉTICAS	72	3-034-52
5-005-78	PLANTAS EMENAGOGAS	72	3-037-52
5-006-78	PLANTAS LAXANTES	72	3-040-52
5-007-78	PLANTAS RECONSTITUYENTES	72	3-038-52
5-008-78	PLANTAS VERMÍFUGAS	72	3-039-52
5-009-78	II - PLANTAS ZODIACALES	72	4-017-52
	III - LAS PLANTAS Y SU INFLUENCIA PLANETARIA	73
5-010-78	PLANTAS LUNARES	73	4-006-52	Sólo cambia el título.
5-011-78	PLANTAS MERCURIANAS	73	4-012-52
5-012-78	PLANTAS VENUSINAS	74	4-011-52
5-013-78	PLANTAS SOLARES	74	4-007-52
5-014-78	LAS PLANTAS DE MARTE Y LOS ELEMENTALES DEL FUEGO	75	4-008-52
5-015-78	PLANTAS JUPITERIANAS	76	4-010-52
5-016-78	PLANTAS SATURNIANAS	76	4-009-52
5-017-78	B - PERFUMES ZODIACALES	76	3-024-52
	SEGUNDA PARTE	77
	A - LA MAGIA ELEMENTAL	77
6-001-78	EVOLUCIÓN ELEMENTAL	77	3-007-52
6-002-78	EL EGIPTO ELEMENTAL	78	2-016-52
6-003-78	MAESTROS Y DISCÍPULOS	78	3-028-52
6-004-78	EL INSTRUCTOR ELEMENTAL DEL MÉDICO GNÓSTICO	79	4-005-52
	B - ESTUDIO Y EJERCICIO DE LA MAGIA ELEMENTAL	81
6-005-78	MAGIA DEL AJO	81	3-011-52
6-006-78	MAGIA DE LA ALTAMISA	81	3-015-52
6-007-78	MAGIA DEL ÁRBOL BORRACHERO	82	3-031-52
6-008-78	MAGIA ELEMENTAL DEL JAYO (HOJAS DE COCA)	83	3-043-52
	PLANTAS Y SUS PODERES MÁGICOS	83
6-009-78	MAGIA ELEMENTAL DEL ENEBRO	83	3-051-52
6-010-78	FIQUE, MAGUEY O CABUYA	85	2-012-52
6-011-78	EPILEPSIA POR FRÍO EN LOS OVARIOS. LOCURA DE LAS PARTURIENTAS	86	2-013-52
6-012-78	MAGIA DEL GUÁCIMO	86	2-031-52
6-013-78	MAGIA DEL GUALANDAY	86	2-033-52
6-014-78	MAGIA DEL GUASGUIN	87	3-010-52	El párrafo que difiere en esta edición es una errata (33), ya que es exacto a un párrafo de la MAGIA DEL HELECHO MACHO y no guarda coherencia con el primer párrafo, único que es igual en la edición del 78 y la del 52.
6-015-78	MAGIA DEL ÁRBOL LLAMADO GUANÁBANA CABEZONA O TUTUA CABEZA DE TIGRE (en la costa) O MAMEY (en Antioquia)	87	3-049-52
6-016-78	MAGIA ELEMENTAL DEL GUAYABO	88	3-025-52
6-017-78	MAGIA ELEMENTAL DEL GUARUMO	88	3-029-52
6-018-78	MAGIA DEL HELECHO MACHO	89	3-012-52
6-019-78	MAGIA DE LA JARILLA CHIVATA	89	3-020-52
6-020-78	MARAÑÓN	89	2-008-52
6-021-78	MARAVILLAS DEL PINO	90	3-050-52
6-022-78	MAGIA DE LAS ROSAS	90	3-017-52
6-023-78	PARA CURARSE DE LA PENA MORAL	91	3-018-52
6-024-78	LA REINA DE LAS FLORES	92	3-044-52
6-025-78	LAS ROSAS DE CIRIO	92	3-016-52	¿podría ser Sirio? Viene igual en las dos ediciones.
6-026-78	MAGIA DEL SASAFRÁS	92	3-021-52
6-027-78	GALLINA NEGRA (YUCA NEGRA)	93	3-045-52
	TERCERA PARTE	93
	A - TERAPIA MÁGICA	93
7-001-78	BAÑOS DE PLANTAS PARA PREPARAR EL CUERPO PARA LA MAGIA	93	2-054-52
7-002-78	TRABAJOS OCULTOS CON NUESTRO PRÓJIMO	94	3-006-52
7-003-78	MAL DE OJOS EN LOS NIÑOS	94	3-008-52
7-004-78	FÓRMULA PARA CURAR EL MAL DE OJOS	95	3-009-52
7-005-78	CASOS DE OBSESIÓN PSÍQUICA	95	3-032-52
7-006-78	ENFERMEDADES A CONSECUENCIA DE VOLUNTADES PERVERSAS	97	2-032-52
7-007-78	CEFERINO MARAVITA	97	3-046-52
7-008-78	PALABRAS CURATIVAS (MANTRAMS)	98	2-145-52
7-009-78	ENFERMEDADES AL CUERPO MENTAL	99	3-003-52
	B - SECRETOS DE LA MAGIA PRÁCTICA	100
7-010-78	FOLCLOR DE LA SIERRA	100	3-030-52
7-011-78	LA CULEBRA Y EL ESPEJO	103	1-012-52
7-012-78	SECRETOS DEL ESPEJO MÁGICO	105	3-002-52
7-013-78	CLARIVIDENCIA	106	3-047-52
7-014-78	ENSEÑANZAS DEL CRISTO	106	3-005-52
7-015-78	UN CASO CURIOSO	106	3-027-52
7-016-78	LA DESENCARNACIÓN	107	4-018-52
7-017-78	SALONES DE MAGIA NEGRA EN LOS CEMENTERIOS	108	4-019-52
	C - LA CUARTA COORDENADA	109
7-018-78	SECRETOS PARA FUNCIONAR EN LOS VEHÍCULOS SUPERIORES	109	3-013-52
7-019-78	EL MUNDO MENTAL	110	3-014-52	Sólo cambia el título.
7-020-78	LA MENTE	110	3-019-52
7-021-78	HOMBRES Y TIERRAS DE "JINAS"	111	1-010-52
7-022-78	LA MAESTRA LITELANTES, LAS FUERZAS HARPOCRATIANAS, EL HUEVO ÓRFICO Y LOS ESTADOS DE JINAS	112	3-042-52
7-023-78	MANTRAM PARA PONER EL CUERPO FÍSICO EN ESTADO DE JINAS	114	3-004-52	Sólo cambia es el mantram, en el 52 era: “MIÑA PICA FRASCO” y en el 78: “AL CIELITO FELIPE”.
7-024-78	OTRA PRÁCTICA JINAS	114	4-019-52	En el texto del 52 esto es la continuación de SALONES DE MAGIA NEGRA EN LOS CEMENTERIOS
	(PARTE SIN TÍTULO, MÁS RECETAS DE MEDICINA OCULTA)
8-001-78	DIARREAS	115
8-002-78	DIARREAS	115
8-003-78	DISENTERÍA	115
8-004-78	RIÑONES	115
8-005-78	OTRA RECETA	115
8-006-78	OTRA RECETA	115
8-007-78	ATRASOS MENSTRUALES	116
8-008-78	OTRA FÓRMULA PARA LOS ATRASOS	116
8-009-78	MENSTRUACIÓN DETENIDA	116
8-010-78	CUALQUIER CLASE DE FLUJO EN LA MUJER	116
8-011-78	DESINFECTANTE PARA LAS SEÑORAS	116
8-012-78	REUMATISMO	116
8-013-78	OTRA RECETA	116
8-014-78	OTRA RECETA	116
8-015-78	HÍGADO Y VÍSCERAS GÁSTRICAS	117
8-016-78	HÍGADO	117
8-017-78	CÁLCULOS BILIARES	117
8-018-78	OTRA RECETA	117
8-019-78	TOS EN LOS NIÑOS	117
8-020-78	OTRA RECETA	117
8-021-78	TOS EN LOS MAYORES	117
8-022-78	VARICES	117
8-023-78	AFTAS, SAPITOS, MOUGUET	118
8-024-78	DAÑOS EN LA GARGANTA (EN LOS NIÑOS)	118
8-025-78	DIABETES, ORINA INCONTENIBLE, DOLOR E HINCHAZÓN EN LOS PECHOS DE LAS MADRES QUE ESTÁN CRIANDO.	118
8-026-78	PARA LA DIABETES	118
8-027-78	DIABETES	118
8-028-78	GRIPA	118
8-029-78	PARA VARIAS CLASES DE CATARROS DEL PECHO	118
8-030-78	CATARRO BRONQUIAL	118
8-031-78	CATARRO INTESTINAL	119
8-032-78	CATARRO PULMONAR	119
8-033-78	DOLORES PROVOCADOS POR AIRE	119
8-034-78	DOLORES CRÓNICOS DE CABEZA	119
8-035-78	TIÑA EN LA CABEZA	119
8-036-78	CÓLICO VENTOSO	119
8-037-78	APOPLEJÍAS, ASFIXIAS, FIEBRES SOPOROSAS, CÓLICOS ESPASMOSOS, PARTOS DIFÍCILES	119
8-038-78	PARA LA VISTA	119
8-039-78	PARA MUCHAS CLASES DE TUMORES	120
8-040-78	EPILEPSIA	120
8-041-78	MAL EPILÉPTICO O DEL CORAZÓN	120
8-042-78	RECETA PARA LA DEBILIDAD GENERAL	120
8-043-78	SORDERA	120
8-044-78	PARA LOS OÍDOS QUE RASCAN	120
8-045-78	QUEMADURAS	120
8-046-78	PECAS O MANCHAS	120
8-047-78	PARA ADELGAZAR	121
8-048-78	DIGESTIÓN DIFÍCIL	121
8-049-78	PARA EL ESTÓMAGO	121
8-050-78	LOMBRICES	121
8-051-78	TABACO	121
8-052-78	BOCIO O PAPERA	122
8-053-78	ELEFANCIA	122
8-054-78	HINCHAZONES Y ULCERAS	122
8-055-78	SABAÑONES	122
8-056-78	APARATO RESPIRATORIO	122
8-057-78	CULEBRILLA, SARNA, TIÑA	122
8-058-78	ESTÍPTICOS	122
8-059-78	FARINGITIS	122
8-060-78	ALMORRANAS	122
8-061-78	MAL DE MADRE	123
8-062-78	AFTAS	123
8-063-78	LA ESPERMATORREA	123
8-064-78	LLAGAS	123
8-065-78	VIRTUDES DEL AJO	123
8-066-78	MORDEDURAS DE CULEBRAS, GARRAPATAS	123
8-067-78	PARA EL PÁNCREAS	123
8-068-78	PARA LAS BOQUERAS O MONILIASIS	123
8-069-78	HIDROPESÍA	123
8-070-78	TIGRE	124
8-071-78	PARA LOS GOLPES	124
8-072-78	IMPOTENCIA	124
8-073-78	INFLAMACIONES DE LOS PIES	124
8-074-78	HEMORROIDES	124
8-075-78	ANEMIA	124
8-076-78	HONGOS	124
8-077-78	CLAVOS	124
8-078-78	ARDOR AL ORINAR	124
8-079-78	DOLORES Y NEURALGIAS	124
	CONJUROS Y ORACIONES	124
9-001-78	CONJURO REAL	124
9-002-78	ORACIÓN DEL GUSANO	124
9-003-78	PARA EL DOLOR DE MUELA	125
9-004-78	PARA LA CULEBRILLA	125
9-005-78	PARA EL MAL DE OJO	125
9-006-78	PARA VENCER DEMONIOS	125
9-007-78	PARA COMBATIR EL DEMONIO	125
9-008-78	PARA MASAJES, QUE NO DUELA	125
9-009-78	ORACIÓN DE LA MATA DE SÁBILA	125
9-010-78	LA LLAVE MÁGICA	126
9-011-78	ORACIÓN DE LOS GNOMOS	126
9-012-78	LA VARA MÁGICA	126
9-013-78	ESPEJO MÁGICO	126
9-014-78	CIRCULO MÁGICO	127
9-015-78	ESTADOS DE JINAS	127
9-016-78	DESDOBLAMIENTOS	127
9-017-78	PARA DEFENDERSE DE LOS RAYOS Y DEL FUEGO	127
9-018-78	CONTRA PELIGROS DE BALA, CUCHILLO, HERIDAS, ENEMIGOS, CELADAS, ETC.	127
9-019-78	MAGIA DE LAS MEMORIAS DE LA NATURALEZA	127
9-020-78	LA ORDEN SECRETA DE LOS "EPOPTAE"	128
9-021-78	ORACIÓN DE LA PIEDRA IMÁN	128
9-022-78	ORACIÓN DE SAN PABLO	129
9-023-78	JEHOVÁ DIOS	129
9-024-78	BARBAS DE ORO	129
9-025-78	PARA ENCANTAR EL CUERPO	129
9-026-78	SALIDAS ASTRALES	129
9-027-78	PARA LLAMAR A LAS ONDINAS DEL AGUA	129
9-028-78	PARA HACER LLOVER	129
9-029-78	PARA INVOCAR A LOS ÁNGELES	130
9-030-78	CLAVÍCULA DE SALOMÓN	130
9-031-78	SERPIENTES	130
9-032-78	PARA CONJURAR A LOS DEMONIOS DE LOS POSEÍDOS	130
9-033-78	PARA ALEJAR LAS CULEBRAS	130
9-034-78	PARA ENCANTAR LAS CULEBRAS	130
9-035-78	PARA HACERSE INVISIBLE EN CASO DE PELIGRO	131
9-036-78	PARA APAGAR INCENDIOS	131
	(PARTE SIN TÍTULO SOBRE INVOCACIONES MÁGICAS)
10-001-78	INVOCACIONES MÁGICAS	131
10-002-78	REGENTES DEL AIRE	131
10-003-78	INSTRUCCIONES	131
10-004-78	PERFUMES PARA LAS INVOCACIONES	131
10-005-78	PERFUMES	132
10-006-78	MAGISMO	132
10-007-78	EXORCISMO PARA EL LUNES	132
10-008-78	EXORCISMO PARA EL MIÉRCOLES	132
10-009-78	EXORCISMO PARA EL VIERNES	132
10-010-78	EXORCISMO PARA EL DOMINGO	133
10-011-78	EXORCISMO PARA EL MARTES	133
10-012-78	EXORCISMO PARA EL JUEVES	133
10-013-78	EXORCISMO PARA EL SÁBADO	133
10-014-78	INVOCACIÓN	133
10-015-78	AYUNO	134
10-016-78	REGENTES PLANETARIOS	134
10-017-78	CARACTERÍSTICAS PLANETARIAS	134
10-018-78	ESPECIFICACIONES PLANETARIAS	134
10-019-78	INDICACIONES FINALES	135
10-020-78	FUTURO MATRIMONIAL	135
10-021-78	PROCEDIMIENTO MAGISTICO	135
10-022-78	EL ESPEJO MÁGICO	136
10-023-78	INDICACIONES SOBRE EL ESPEJO MÁGICO	137
10-024-78	LA LLAVE DE LOS PACTOS	137
10-025-78	ESOTERISMO DEL LAUREL	137
10-026-78	ADIVINACIÓN POR EL FUEGO	138
10-027-78	INVOCACIÓN AL REY DEL ORIENTE	138
10-028-78	INVOCACIÓN AL REY DEL SUR	139
10-029-78	INVOCACIÓN AL REY DEL OCCIDENTE	139
10-030-78	INVOCACIÓN AL REY DEL NORTE	139
10-031-78	EL SECRETO MÁGICO PARA VIAJAR POR LOS AIRES DEL MISTERIO	140
10-032-78	MAGIA DE LOS CAMPOS	141
10-033-78	MARAVILLAS JINAS, NAHUALISMO	141
10-034-78	NAHUALISMO	142
10-035-78	PROCEDIMIENTO MAGISTA PARA CURAR LA EPILEPSIA	143
	(PARTE SIN TÍTULO, FÓRMULAS DE MEDICINA OCULTA ANEXADAS)
11-001-78	PARA LAS INFLAMACIONES	143
11-002-78	RECETA CONTRA LAS VERRUGAS	143
11-003-78	CONTRA LAS HORRIBLES PECAS	143
11-004-78	CONTRA LA TERRIBLE LEPRA	144
11-005-78	CONTRA EL FLUJO DE VIENTRE O HEMORRAGIA INTESTINAL	144
11-006-78	PARA EL TIFO	145
11-007-78	UN ELIXIR MEDICINAL PARA VIVIR LARGA VIDA TOTALMENTE SANO	145
11-008-78	CONTRA EL CATARRO	145
11-009-78	CONTRA LA MALA DIGESTIÓN	145
11-010-78	CONTRA LA DIFICULTAD Y SUPRESIÓN DE LA ORINA	146
11-011-78	REMEDIO MARAVILLOSO PARA CURAR LAS HERNIAS	146
11-012-78	OTRO REMEDIO PARA LAS HERNIAS	146
11-013-78	CONTRA EL MAL ALIENTO	146
11-014-78	CONJURACIÓN SOLAR PARA VER A DISTANCIA AL SER AMADO	147
11-015-78	CONTRA EL REUMA	147
11-016-78	CONTRA EL SUDOR EXCESIVO DE LOS SOBACOS, PIES, MANOS.	147
11-017-78	PELIGRO DE CALVICIE	147
11-018-78	FÓRMULA CONTRA LA RETENCIÓN DE LA ORINA	147
11-019-78	CONTRA LAS VENTOSIDADES O FLATOS O GASES	148
11-020-78	TÉTANOS	148
11-021-78	QUEMADURAS	148
11-022-78	POMADA CONTRA LAS ARRUGAS	148
11-023-78	BAÑO DE BELLEZA	148
11-024-78	ABORTOS	149
11-025-78	FÓRMULA CONTRA EL ABORTO	149
11-026-78	PARA SACAR PIEDRAS DE LOS RIÑONES Y DE LA VEJIGA	149
11-027-78	DIABETES	149
11-028-78	DIABETES	149
11-029-78	DIARREA	149
11-030-78	DOLORES DE MUELA	150
11-031-78	PECHOS HINCHADOS	150
11-032-78	PARA FORTALECER LA VISTA	150
11-033-78	HIDROPESÍA	150
11-034-78	ICTERICIA	150
11-035-78	FLUJOS EXCESIVOS DESPUÉS DEL PARTO	150
11-036-78	MENSTRUOS EXCESIVOS Y PERJUDICIALES	151
11-037-78	FLORES BLANCAS	151
11-038-78	RECETA PARA DETENER UNA HEMORRAGIA EN UNA MUJER EN CINTA	151
11-039-78	PARA PROVOCAR EL MENSTRUO	151
11-040-78	HIPO	151
11-041-78	ASMA	151
11-042-78	PELIGRO DE CONTAGIO	152
11-043-78	GOLPES Y CONTUSIONES EN LA CABEZA	152
11-044-78	DIABETES	152
11-045-78	TÉ ANTIDIABÉTICO	152
11-046-78	HÍGADO ENFERMO	152
11-047-78	REUMATISMO	153
11-048-78	EDAD CRITICA DE LAS MUJERES	153
11-049-78	OBESIDAD	153
11-050-78	TESTIMONIO SOBRE EL CÁNCER	153
11-051-78	LA REINA DEL FUEGO	154
11-052-78	NAUSEAS Y MAREOS	154
11-053-78	PRÓSTATA	154
11-054-78	RESFRÍOS	154
11-055-78	RIÑONES	154
11-056-78	VARICES	155
11-057-78	TOS	155
11-058-78	REUMATISMO	155
11-059-78	ASMA	155
11-060-78	ACIDEZ DE ESTOMAGO	155
11-061-78	ARTERIOSCLEROSIS	155
11-062-78	DIABETES	156
11-063-78	CÁLCULOS BILIARES	156
11-064-78	VEJIGA	156
11-065-78	DIARREA	156
11-066-78	ESTREÑIMIENTO	156
11-067-78	PURGANTES	156
11-068-78	LOMBRICES	156
11-069-78	REUMA, LUMBAGO, NEFRITIS, CÁLCULOS URINARIOS	157
11-070-78	TOS, BRONQUITIS CRÓNICAS, ASMA	157
11-071-78	APARATO RESPIRATORIO, TOS REBELDE, RESFRÍOS, BRONQUITIS	157
11-072-78	INFLAMACIÓN RENAL, VÍAS URINARIAS, VEJIGA, DOLENCIAS REUMÁTICAS, LUMBAGO, ARTERIOSCLEROSIS, CARDIOPATÍAS	157
11-073-78	MENSTRUM ATRASADO, MALAS DIGESTIONES, EMPACHO DE LAS CRIATURAS, CÓLICOS DIGESTIVOS	157
11-074-78	CONJUNTIVITIS	157
11-075-78	DIABETES, INFLAMACIONES INTESTINALES, GASES O METEORISMO, INDIGESTIONES, ERUCTOS, ETC.	158
11-076-78	MALAS DIGESTIONES	158
11-077-78	PULMONES	158
11-078-78	SISTEMA NERVIOSO, NEURASTENIA, INSOMNIO, DEPRESIONES, ETC.	158
11-079-78	HEMORROIDES	158
11-080-78	ESCROFULOSIS	158
11-081-78	MALA DIGESTIÓN, MALESTARES INTESTINALES	159
11-082-78	CURACIONES A DISTANCIA	159
11-083-78	PROCEDIMIENTOS MAGÍSTICOS	159
11-084-78	EXORCISMO DEL FUEGO	159
11-085-78	EXORCISMO DEL AIRE	159
11-086-78	EXORCISMO DEL AGUA	159
11-087-78	EXORCISMO DE LA TIERRA	159
11-088-78	MÉDICOS GNÓSTICOS	160
0-004-78	CONCLUSIÓN	160

PÁRRAFOS DE LA EDICIÓN DEL 52 QUE NO ESTÁN EN LA EDICIÓN DEL 78 EN ENTRADAS QUE SÍ ESTÁN (EN ROJO)

1. Los botánicos son los disectores de las plantas, los profanos y profanadores del templo de la naturaleza.

2. Ha llegado la hora de ACUARIO. Yo, AUN WEOR, he tocado la campana de la Nueva Era en el momento crítico de la Edad Negra. El mundo entero se ha lanzado a la catástrofe final. La edad de las tinieblas se precipita y las naciones se aprestan al desastre, unas contra otras. ¿Dónde está vuestra cultura, pueblos bárbaros? ¿Qué se hizo vuestra ponderada civilización? ¡Los muertos y los inválidos se multiplican como las arenas del mar!.

3. YO no soy la luz ni las tinieblas. YO estoy más allá del bien y del mal. YO soy el GLORIAN. YO soy el ÍNTIMO. El GLORIAN es el rayo, que al tocar su "campanada" viene al mundo físico.

4. La Iglesia tiene 7 Weores, de los cuales 4 estamos encarnados actualmente y 3 están desencarnados. Yo, AUN WEOR, maestro de Misterios Mayores, estoy dispuesto a servirle a toda persona que me invoque.

5. Si nada se ha logrado hasta hoy, pésele a los ansiosos desvelos de la ciencia alopática, ¿podrá creerse en las agüitas asoleadas en frascos verdes que preconiza el señor Israel Rojas y el "bejuco de sapo" que este indica para curar el cáncer? El jugo lechoso del bejuco de sapo sirve para curar la orquitis. ¿Concientemente, de buena fe, o por el contrario, con humos de originalidad se confundió la orquitis con el cáncer?.

6. Todo esto se sintetiza en el Mantram "AUM" cuya verdadera pronunciación es "AOM". La "A" es el INTIMO. La "O" es la conciencia del INTIMO. Y la "M" es la mente del ÍNTIMO. El que medite internamente en este Mantram llegará al despertar de la conciencia.

7. KAOS se descompone en KAOM. Y KAOM se expresa como AOM. Pero en el principio todo salió del KAOS.

8. Los «Signos del Agni Yoga», de donde el señor Omar Cherenzi Lind ha sacado mucho, precisamente para disimular su doctrina tenebrosa, nos enseña todas estas cosas.

9. ¿Por qué el señor Cherenzi no enseña en su libro «AUM» o «Formulario del Poder», la autentica vocalización del "AUM"? ¡Por qué el anónimo autor de los «Signos del Agni Yoga» desconoce como se pronuncia ese Mantram? ¿Por qué Israel Rojas R. No habla a fondo sobre la exacta fórmula del AUM en su libro «Logos Sophia»? Precisamente porque lo ignoran. Tratan de enseñar lo que no saben... y se quedan tan campantes.

10. Tenemos que realizar a "Atman-Buddhi" en todos nuestros siete cuerpos. Tenemos que despertar el Kundalini; realizar al AOM y al KAOM. Y por último realizarnos en el KAOS.

11. Este como muchos otros remedios supera ventajosamente a la penicilina y otras drogas de farmacia.

12. Hablando sobre la Lepra, dice el señor Israel Rojas R., en su libro titulado "El Secreto de la Salud y la Clave de la Juventud": "La Lepra es un pragmatismo celular por falta de vitalidad".

13. "Este entorpecimiento es causado por tres grandes factores a saber: La alimentación insuficiente, no en cantidad, sino en calidad, el alcoholismo que progresivamente va causando la hipertrofia del hígado y por lo tanto la asimilación y eliminación incompletas, y el abuso sexual el cual trae como resultado el debilitamiento de las potencias de vida".

14. ¿De dónde tomaría el señor Rojas este alardeando conocimiento de que la Lepra procede del alcoholismo e hipertrofia del hígado, de la insuficiencia nutritiva y abuso sexual? A base de indigestas imaginaciones y socorridos inventos, no se propende por el alivio del dolor y el progreso de la ciencia. Si el frondoso concepto del señor Rojas tuviera algún filamento de verdad, la Costa Atlántica de Colombia sería un gigantesco leprosorio. Muy rara vez se ve un leproso por allá. En estas inmensas regiones litorales, la agricultura casi no existe; el consumo del alcohol sobrepasa las cifras estadísticas de otras partes, y que no decir del abuso sexual, el marasmo de la degeneración moral y menosprecio de la Divinidad.

15. El señor Rojas termina su estudio sobre las Lepra diciendo: "La lepra es curable como el más simple resfriado". ¿Curó la lepra el señor Rojas? ¿No se ha dado cuenta este caballero de que la lepra es el resultado de un simple resfriado a la sangre?

16. La sangre se vuelve purulenta y comienza el desastroso proceso biológico que en vano se ha tratado de detener con el famoso Chalmougra, o con los derivados de las "sulfas" y otros preparados.

17. El señor Rojas os habla de aguas asoleadas en botellas amarillas, y por ahí, en otro lugar de ensayistas afanes, un tal Mauro Hernández, autor de algunos folletos nos cuenta la cómica ocurrencia de un negro que curó la lepra comiendo guanábana...

18. Que candidez de los jerarcas espirituales. ¡Agua amarilla y guanábana madura!.

19. Almizclillo de Tocaima y jarilla chivata es el complemento de Rojas para curar la lepra y Hernández que no quiere quedarse a la zaga, cántale al guayacán trapiche y al cuchunchullo, con la canción aquella: "Tus ojos se cerraron"...

20. Israel Rojas R., después de hablar en su libro "La clave de la salud y el Secreto de la juventud" sobre el Gualanday, hace una verdadera apología de sus cualidades curativas y esto es verdad. Pero en cuanto al ocultismo de los vegetales, no dice nada... Ignora el proceso de la magia de las plantas. El que se repute medico de la naturaleza, tiene que conocer a fondo la magia elemental de las plantas salutíferas y si no la conoce, escribir sobre claves de salud constituye ciertamente un atentado contra la credulidad pública y una explotación egoísta.

21. (NOTA: en la edición del 78 la fórmula está cortada a partir de la parte en gris, el texto en negro es lo que viene en la edición del 52, en nuestra edición digital del 78 se ha añadido este texto pero no se encontrará en las ediciones impresas)

CLOROSIS

(Véase HIDROPESÍA)

Esta terrible enfermedad es muy frecuente en los niños, y también abunda en los adultos. El enfermo se hincha y su sangre se empobrece rápidamente. Las vísceras no trabajan y el agotamiento, con sin numero de consecuencias, produce un martirio perenne.

Báñese el enfermo con agua tibia y jabón de tierra o Pino, o con el que se tenga a mano. Suspéndase este baño y aplíquese seguidamente este otro:

Agua................................... 6 litros

Sal de cocina.......................... 2 onzas

Sal Glauber............................ 2 onzas

Yodo................................... 1/2 onza (0.5 onza)

Aplíquense con frecuencia lavados intestinales de Sen de Castilla. Envásense en dos botellas las siguientes fórmulas y dése al enfermo una copita antes de cada comida de la formula número uno y otra de la número dos después de cada comida.

FORMULA NÚMERO UNO

Extracto de Boldo...................... 1/2 onza

Extracto de Quina...................... 1/2 onza

Tintura de Nuez Vómica................. 30 gotas

Extracto de Ruibarbo................... 1/2 onza

Quinina................................ 1/2 gramo

Cafeína................................ 1/2 gramo

Tintura de Acónito..................... 30 gotas

FORMULA NÚMERO DOS

Agua................................... 1 litro

Sal de Vichí........................... 1 cucharada

Cremor Tártaro......................... 1 onza

Ácido Cítrico.......................... 1 onza

22. Esto nos recuerda la magia sexual negra de Omar Cherenzi Lind. Según esta el individuo lleva sus hormonas sexuales de increción desde las glándulas sexuales hasta el corazón, siguiendo el curso de la medula espinal y del corazón al dedo grande del pie derecho.

23. EL CUERPO SE PREPARA CON LOS SIGUIENTES BAÑOS

24. Se recogen en un tonel o vasija, siete aguas de siete afluentes o riachuelos diferentes, en nombre de los siete genios planetarios (Los siete Cirdesos). Luego se cogen hojas de Jayo (coca) y se hierven en una vasija que contenga agua, a este cocimiento se le añaden las siguientes plantas en partes iguales: Siempreviva (prefiérase la de flores rojas). Ruda, Guarumo, Ajos, Sauce, Flores de Amapola.

25. Nota: El sauce es un árbol que sólo se produce en la tierra fría, pues en la costa suelen llamar sauce a un árbol cuyas propiedades son completamente diferentes y por lo tanto inadecuado para los efectos de la grandiosa fórmula de que nos ocupamos.

26. Una vez que esta mezcla haya hervido bastante, lo suficiente para que las plantas larguen sus esencias, se retirará la vasija del fuego y se verterá el líquido en el agua del baño, formado por las siete aguas, y entonces el mago podrá bañarse en este líquido sagrado con el fin de preparar su cuerpo para el ejercicio de la magia práctica. Hay necesidad de repetir este baño muchísimas veces con el fin de que el cuerpo quede bien preparado.

27. El verdadero mago nunca debe de comer carnes de ninguna especie, no debe de fumar, no debe de ingerir alcohol, no debe de cohabitar ni con su propia mujer, porque eso es fornicación é inmundicia.

28. Desdichado el Sansón de la Kábala, que se deja dormir por Dalila, el Hércules de la ciencia que cambia su cetro de poder por el huso de Onfalia. Sentirá bien pronto las venganzas de Deyanira, y no le quedará mas remedio, que la hoguera del monte Etna, para escapar de los devoradores tormentos de la túnica de Neso.

29. El Imperio del poder, la Omnipotencia del Poderío, sólo es para los humildes, porque con la humildad el mago se hace obedecer.

30. ... sentirse curado, pues en los primeros cinco días se siente una extraordinaria mejoría y posteriormente viene la curación completa, la que garantizamos en absoluto.

31. Quisiéramos mencionar varios casos de sorprendente curación para los médicos de cátedra y aun hasta para los mismos pacientes, pero el espacio que tenemos indicado en esta obra no nos lo permite hacer.

32. El mago negro francés, doctor Encause (Papus), está actualmente en el Avitchi pagando un karma horrible.

33. Se le pone la queja al elemental del árbol y luego se le ordena al elemental del Guasguín transportarse donde nuestro enemigo y aplacarle su ira. El resultado es siempre asombroso.

34. Si le ordenamos al elemental trasladarse donde algún demente y permanecer en el ambiente de ese demente para sanarlo, el elemental obedecerá y el demente sanará.

35. Ya, Franz Hartmann en su libro sobre los elementales y en su obra titulada «Una aventura en la mansión de los adeptos rosacruces», nos habló claramente sobre los elementales y los espiritualistas colombianos lo han leído y lo han aceptado sin criticarlos, pues Franz Hartmann fue alemán. Pero a mí Aun Weor, me han criticado los súper trascendidos del espiritualismo, los místicos enfermizos del teosofismo y los degenerados del rosacrucismo, aun mucho antes de que esta obra entrara en circulación.

36. Fue suficiente saber que Aun Weor, Maestro de la Fraternidad Blanca, fuera colombiano, para que se levantaran contra mí todas las infamias y calumnias, porque es muy cierto, real y verdadero, que ningún profeta en su tierra tiene honra.

37. Es inexplicable como estos pseudo-sapientes del espiritismo, del teosofismo y del rosacrucismo puedan admitir la botánica y aun la "Botánica Oculta" de Paracelso, y, sin embargo, rechazan de plano el estudio de los elementales vegetales en su aplicación a la medicina.

38. Los elementales son los poderes ocultos del reino vegetal, las conciencias de las hierbas, raíces, flores, hojas, árboles, etc. La vida oculta tras la fisiología orgánica de las plantas. El principio vital o Prana que nosotros manipulamos para curar los órganos enfermos y sanar a los pacientes.

39. Yo les pregunto a esos degenerados espiritualistas de Colombia, ¿por qué ha de ser malo o pésimo utilizar las plantas y sus poderes ocultos y consientes para sanar a los enfermos? La Elementoterapia descorre el velo del Prana y amplía la curación por medio del magnetismo. La Elementoterapia es magnetismo ampliado.

40. Los elementales nos enseñan los grandes misterios cósmicos, los elementales y sus hierbas son medicina oculta, magia elemental y nada más; eso es todo. Que no exageren los cretinos del espiritismo o los degenerados del teosofismo y del rosacrucismo. Que moderen un poco más sus lenguas viperinas para que aprendan más.

41. Hemos de advertir a nuestros lectores que en el mundo físico no hay escuelas rosacruces. Actualmente existen muchas escuelas de explotación y casas de corrupción, que han tomado el nombre de "Rosa-Cruz", han explotado y extraviado a las almas por el camino negro.

42. En Colombia hay cierta escuela que se tilda "Rosa-cruz". Todo tiene esa escuela menos ser Rosa-cruz. Lo más risible del caso es esa ridícula mezcla de Yoguismo con Rosacrucismo. Esto es el colmo del absurdo, porque una cosa es el Rayo-Yogui Oriental y otra cosa es el Rayo-Gnóstico-Rosacruz.

43. Querer mezclar el Yoguismo con el Rosacrucismo, es tanto como querer mezclar el agua con el aceite. Estos tienen una gran intoxicación de teorías, pero nada practico, nada constructivo, nada dignificante.

44. Otras de las vergonzosas ocurrencias de su dirigente, es arrogarse el derecho de nombrar sacerdotes Gnósticos en Colombia, ignorando dicho señor que nadie sobre la tierra puede arrogarse ese derecho, a menos que quien ordena sea un alto dignatario de la Santa Iglesia Gnóstica y esto bajo las órdenes superiores.

45. Solo el Maestro Huiracocha, Arzobispo de la Santa Iglesia gnóstica y venerable Gurú de la Fraternidad Blanca, tenía el derecho cuando estaba encarnado, a ordenar sacerdotes Gnósticos- Rosacruces.

46. La escuela fundada por el Maestro Huiracocha en Colombia era una escuela de aspirantes a Rosa-cruces, pero su dirigente se apartó del real camino, como ya lo dijo Parsival Krumm Heller, quien también se fue al abismo con su tenebroso curso de magia sexual.

47. Hoy en día estos seudo-espiritualistas solo se ocupan de inventar chismes y calumnias y de propalar difamaciones embusteras, contra todas aquellas personas que no comulgan con su Yoguismo oriental, y con toda esa jerga de teorías absurdas que forman su doctrina tenebrosa.

48. EN TODAS ESAS JAULAS DE LOROS LO ÚNICO QUE SE HACE ES HABLAR MAL DEL PRÓJIMO Y CALUMNIAR A LAS PERSONAS.

49. Nada tiene que ver esas bajezas morales con los sublimes rituales de la Reina de las flores.

50. 1-El médico Gnóstico está prohibido de comer carnes, de ninguna especie.

51. Yo, AUN WEOR, Venerable Maestro de Misterios Mayores de la fraternidad Blanca, declaro lo siguiente:

52. 3°-Yo, AUN WEOR, miembro de la Logia Blanca, Jerarquía a la cual pertenezco, declaro lo siguiente:

53. 6°- Yo, AUN WEOR, lamento sinceramente que cierta sociedad espiritualista se haya lanzado contra la majestad del "YO" y contra la personalidad o instrumento del "YO"; esos conceptos sobre impersonalismos son de carácter "ilusorio". Conozco a fondo los siete grandes "planos" cósmicos, y estoy en capacidad de informarle al mundo que hasta los habitantes de los planos Divino, Monádico, Nirvánico y Buddhico, poseen cada uno un "YO" individual, fuerte y Omnipotente, y una recia y robusta personalidad.

54. En los mundos Adico, Paranirvánico, Nirvánico y Buddhico viven los Dioses más fuertes de robusta personalidad cósmica, por lo tanto, refuto severamente las falsas aseveraciones, sobre impersonalismos espirituales.

55. El "YO" es el Íntimo mismo, lo más divino, lo mas excelso, lo mas sagrado dentro de nuestro "SER" y todo lo que atente contra el "YO" o principio Átmico es una solemne estupidez que debe merecer nuestro desprecio.

PÁRRAFOS DE LA EDICIÓN DEL 78 QUE NO ESTÁN EN LA EDICIÓN DEL 52 (sólo de las entradas en AZUL)

1. Responderemos a esta pregunta enfatizando la idea de que es un crecimiento desordenado y anárquico de las células del propio organismo del paciente. ¿El cáncer es contagioso? Los experimentos científicos hechos en el Instituto de Medicina Experimental de la Argentina, resultan concluyentes; los hombres de ciencia, colocaron en una misma jaula ratas sanas y enfermas, es incuestionable que no se descubrió contagio alguno. Dentro de tales experimentos debidamente controlados, se han puesto ratas de diferente sexo sin hallarse contagiadas. Dícese en el mundo científico que ratas alimentadas con tumor canceroso no fueron contagiadas.

2. Afírmase que estas ratas inyectadas con sangre de animal enfermo, permanecieron inmunes, sin contagio.

3. ¿Cualquier golpe puede causar un cáncer? Tiene esta pregunta una importancia extraordinaria, desde el punto de vista civil y desde el punto de vista legal, por su antigencia con las indemnizaciones por accidentes de trabajo cuando se atribuye, como causa del cáncer que padece un trabajador cualquiera, a un golpe recibido es ostensible que PEQUEÑOS GOLPES REPETIDOS FRECUENTEMENTE EN EL MISMO SITIO pueden ser causa de esta terrible enfermedad, pero un solo golpe aunque sea fuerte, decididamente NO.

4. Para esta inteligente conclusión científica tuvieron en cuenta las heridas de balas producidas durante la primera guerra mundial (1914 - 1918).

5. ¿El cáncer es provocado por un germen? La ciencia oficial afirma que NO; enfatiza el concepto de que esta espantosa enfermedad no es causada por ningún microbio o germen.

6. EL GNOSTICISMO CIENTÍFICO REVOLUCIONARIO se permite con todo respeto la libertad de disentir, nosotros los GNÓSTICOS afirmamos la existencia del "CANCRO", el microbio o germen del cáncer.

7. ¿El cáncer es transmisible? Es obvio que la ciencia oficial después de muchos experimentos conteste con un NO rotundo. Sin embargo existen excepciones; por ejemplo: a una rata mantenida con una dieta pobre en cobre y baja en catalazas se inoculó cáncer. Resultado: positivo, resultó contagiada, es indudable que siempre que se ha repetido el mismo experimento se ha obtenido el mismo resultado.

8. En otro experimento opuesto se le inoculó cáncer a una rata que había sido previamente preparada con una dieta muy rica en cobre y catalaza, el resultado, fue negativo, la rata no fue contagiada. La ciencia oficial ha descubierto que el peróxido de hidrógeno (Agua Oxigenada) aumenta particularmente la catalaza y protege contra el nada deseable desarrollo del cáncer.

9. Entiendo que el germen del cáncer, el terrible "CANCRO" se desarrolla en organismos pobres en cobre y catalaza. Es incuestionable que ni siquiera por medio de los electro-microscopios más potentes se ha podido ver el "CANCRO" más si esta temible enfermedad puede ser transmitida a organismos pobres en cobre y catalaza, es obvio que tal microbio existe.

10. El germen del cáncer se desarrolla y desenvuelve en la cuarta dimensión, haciéndose sentir en el mundo tridimensional por sus efectos destructivos.

11. Es indubitable que en un futuro mediato se inventará el electro-microscopio más poderoso; entonces el "CANCRO" será perceptible para los científicos ultramodernos.

12. Es ostensible que este germen fatal llega al planeta tierra sumergido entre las corrientes electromagnéticas de la CONSTELACIÓN DE CÁNCER. A todas luces resulta que el cáncer es el KARMA DE LA FORNICACIÓN. Es obvio que los antiguos sabios conocieron a fondo este tipo muy especial de NÉMESIS.

13. Aquí en México existe un vegetal muy especial que puede curar el CÁNCER; quiero referirme en forma enfática a cierto arbusto conocido en la región de IXMIQUILPAN. Estado de Hidalgo. El nombre de este arbusto es ARANTO, los antiguos aborígenes le bautizaron con el nombre indígena de AULAGA.

14. Los datos completos que nos entrega nuestro querido hermano GNÓSTICO ALFONSO SILVA, son muy interesantes: "El señor Mario Aponte, jefe de la oficina de la antigua compañía de luz y fuerza de la República Mexicana, Misquiahuala, Hidalgo, se vio atacado de una enfermedad en las encías; es obvio que no supo reconocerla". Viajó entonces a la ciudad de México con el sano propósito de consultar a los facultativos del sindicato de electricistas; éstos diagnosticaron cáncer en la boca.

15. "Inconforme con tal diagnóstico, el mencionado caballero consultó a otros doctores, pero el concepto de estos últimos fue el mismo".

16. "El señor Aponte muy afligido regresó a Misquiahuala, es obvio que no podía permanecer por mucho tiempo ausente de su oficina".

17. "Cuenta el citado caballero que una viejecita del lugar, se comprometió a curarlo con un té vegetal que ella misma se lo haría beber en su presencia, pues dudaba la anciana, temía que su paciente no se tomara el remedio".

18. "El resultado fue extraordinario; en el término de ocho días el señor Aponte estaba radicalmente curado".

19. "Empero continuó tomando el té de la anciana: ya no fue indispensable que esta se lo diera o que le rogara beberlo, el citado señor lo buscaba diariamente".

20. "Un mes después los doctores de la ciudad capital de México, asombrados tuvieron que aceptar que el cáncer había desaparecido".

21. Continúa el Hermano GNÓSTICO ALFONSO SILVA diciendo:

22. "Hasta la fecha las personas que les he obsequiado el ARANTO O AULAGA, recuerdan el nombre de la señora Luisa Lara de Barroeta, cuñada mía que estuvo a punto de ser operada de un tumor canceroso en el Instituto del Seguro Social. Se trataba de un tumor de este tipo en la matriz, algo demasiado grave".

23. "Bebiendo infusiones de ARANTO sanó radicalmente la enferma y hasta la fecha vive totalmente curada"

24. Prosigue el frater Silva diciéndonos:

25. "La esposa del señor Agustín Uribe (nos reservamos sus datos domiciliarios), fue preparada por los facultativos con el propósito de extraerle un tumor del hígado, más al evidenciar que se trataba de algo canceroso, es obvio que volvieron a coser inmediatamente, declarándola caso perdido. Que no era para menos, los doctores hallaron la cavidad abdominal llena de tumores cancerosos".

26. "La citada enferma sanó definitivamente, con el ARANTO y todavía vive gracias a las asombrosas virtudes de este arbusto".

27. El distinguido facultativo doctor en medicina JACINTO JUÁREZ PARRA, de la Universidad Nacional de México, probó el poder de este arbusto en una enferma cancerosa de último grado ya desahuciada; en este caso sí, la cosa fue muy difícil y no fue posible salvar la vida de la enferma. Pienso que ya estando el organismo totalmente destruido por la enfermedad todo remedio falle.

28. Opina el doctor Juárez que se puede y debe hacer estudio con microscopio electrónico de la planta íntegra y después por centrifugación separar los núcleos, los lisosomas, los ribosomas y el microsoma, haciendo análisis ESPECTRO-FOTOMÉTRICO de cada una de las partes de la planta con el inteligente propósito de descubrir su coloide, enzimas y su elemento huella u oligo-elementos.

29. Hay que investigar dice el doctor Juárez qué porciones intracelulares del citado vegetal actúan efectivamente sobre el cáncer. Todo canceroso, continúa diciendo el mencionado facultativo, diagnosticado por citología esfoliativa y biopsia, así como dosificación de la catalaza y cobre, se le administrará el ARANTO y después se dosificará sobre estos datos de nuevo. En los cancerosos está baja la catalaza y el cobre; eso está ya completamente demostrado, es indispensable investigar el contenido de catalaza sanguíneo y la dosificación del cobre en el plasma. Cualquier organismo pobre en catalaza y cobre es terreno apropiado para el pleno desarrollo del temible "CANCRO".

30. Un gran sedante es Valium, para niños. Otro remedio CLORAMFENICOL o Pectpsol.

31. Otra fórmula: Corteza de Arrayán, corteza de Mango, Balsamina.

32. Otra fórmula: Hojas de Tuatúa, cogidas hacia arriba y cogollos de Uvito.

33. Después de haber sahumado ese paño con el humo de esas hierbas, se bendicen con "agua bendita" dándole tres pases en cruz. Enseguida se perfuma con Esencia de Rosa Fina y con Esencia de Heliotropo y Agua de Colonia. Los asistentes deberán guardar castidad y haberse limpiado de larvas astrales; deberán pues, practicar magia sexual.

PÁRRAFOS EN LOS QUE SE HA CAMBIADO ALGO O QUE PRECISAN MAYOR ACLARACIÓN QUE LA MERA CORRECCIÓN DE UNA ERRATA:

Ante todo queremos que quede claro que este libro que es el original ha quedado como está, no le añadimos nada que no esté en el ejemplar impreso, nada que aparezca en la edición revisada del 78, porque eso sería una adulteración. Sin embargo, sí se han detectado muchas palabras que diferían entre un mismo párrafo en ambas ediciones, resultando las más de las veces oportuno ajustar el texto del 78 al del 52. Es así debido a pequeños errores de imprenta como por ejemplo este:

52 (p17): Para ser médico verdadero se necesita tener sabiduría. La palabra "wisdom" (sabiduría) se deriva de vid (ver) y de don (juicio).

78 (p15): Para ser médico verdadero se necesita tener sabiduría. La palabra "uisdom" (sabiduría) se deriva de vid (ver) y de don (juicio).

Huelga decir en este caso que la palabra correcta en inglés es la impresa en el texto del 52.

Como el texto del 52 fue revisado después que el del 78, es lógico que esta clase de casos han afectado en el sentido expresado (prevaleciendo el texto del 52 al darnos cuenta de algo pasado por alto en el texto del 78). Eso jamás implica la adición o sustracción de palabras entre ediciones, sino que se limita al ajuste entre ediciones de la propia palabra considerada. A veces la diferencia provenía del proceso de escaneado y no del texto impreso, como por ejemplo:

52 (p19): Sobre la carpeta se colocarán los vasos y cálices sagrados, contentivos de sustancias vegetales que se dan a beber a los enfermos.

78 (p17): Sobre la carpeta se colocarán los vasos y cálices sagrados, conteniendo sustancias vegetales que se dan a beber a los enfermos.

Casos como este se habían pasado porque no hay nada en la frase que haga pensar en un error, sin embargo al revisar el ejemplar impreso de ambas ediciones se encontró que ambos párrafos eran idénticos (al del 52), lo que significa que el cambio del 78 se había dado durante el proceso de escaneado, algo posible porque no todos los textos los hemos escaneado desde cero sino que a veces se toman como base textos que ya existían en formato digital, y aunque la revisión siempre es muy minuciosa, hay sutilezas como esa que pueden escaparse. Cosas así las hemos encontrado en este proceso y es bueno que se dé cuenta de esos casos. Como siempre, todo esto está por suerte lejos de cambios semánticos en las frases quedando afortunadamente en una cuestión meramente formal. La propia forma de escribir del maestro le da a sus textos cierta independencia de esta clase de errores, sin embargo siempre es poca cualquier precaución. Pretendemos haber dejado unas ediciones digitales impecables, o por lo menos creemos en nuestro buen sentido para hacerlo, el lector deberá juzgar. Todo párrafo comentado aquí es en sí un cambio excepcional con sus circunstancias propias, de ahí que se comenten todos y cada uno de los cambios. Sin más preámbulos en adelante sigue la relación de párrafos "afectados" por nuestra revisión:

Página 1: En el texto impreso dice: hacen, cambiada por nosotros por hace para mantener la coherencia gramatical:

"NATURA NON FACIT SALTUS" esta verdad tan palmaria, no la han tenido en cuenta en las universidades en cuyos laboratorios solamente se investigan las reacciones de los elementos constitutivos de la materia sin averiguar el espíritu que la anima. Por eso el hombre siempre ha fracasado en todos sus intentos científicos, ha buscado inútilmente la ciencia de curar por medios diferentes a los naturales, haciendo a un lado ese inmenso poder luminoso que las plantas, como todos los seres de la creación tienen y que sabiamente empleado hacen exclamar a los seguidores de la verdad: "LEVÁNTATE Y ANDA, TU FE TE HA SALVADO".

Página 2: Ese con inserto faltaba en el texto impreso:

Buscadores de la verdad, cientistas defraudados, botánicos sin dobleces, médicos sin prejuicios diletantes, espiritualistas sinceros, materialistas sin rebusques intelectuales, rebeldes de todas las tendencias, detened vuestros pasos, meditad un momento si estáis equivocados, como se equivocaron los hombres del pasado, la historia de la humanidad está llena de rectificaciones y errores que siempre costaron caro, estudiad con detenimiento las enseñanzas que tan desinteresadamente nos brinda el GRAN AVATAR DE ACUARIO, en este libro. Una vez examinadas por vuestra mente tendréis que convenir conmigo que la verdad sin reticencias, ni léxicos rebuscados, la formula de la sutil vida, la humildad producto y virtud de la sabiduría, campea desde el principio hasta el fin en esta joya inapreciable que se entrega al conocimiento de quienes quieran ver y oír. Él, es un ser profundamente desinteresado, no le importa sino la realización de la humanidad, por eso se manifiesta sencillo y humilde, como sencillas y humildes son sus sabias enseñanzas.

Página 6: Una pequeña diferencia no documentada en la comparación entre las ediciones de 1952 y 1978, el libro del 52 dice:

Cada organismo vegetal es el cuerpo de un elemental de la Naturaleza, está dicho, y no es la planta la que cura, sino el elemental de la planta.

Mientras que el del 78 añade (página 4 de la edición digital):

Cada organismo vegetal es el cuerpo de un elemental de la Naturaleza, está dicho, y no es la planta la que cura, sino el elemental de la planta, sus Mantrams e incesantemente.

Ambas son correctas, se apunta el caso sólo como curiosidad.

Página 4: la palabra resaltada la corregimos por arrastrándolo, pero tuvimos que rectificar, arrostrar está en el diccionario y significa:

arrostrar. (De rostro).1. tr. Hacer cara, resistir, sin dar muestras de cobardía, a las calamidades o peligros.2. tr. Sufrir o tolerar a alguien o algo desagradable. U. t. c. intr.3. prnl. Atreverse, arrojarse a batallar rostro a rostro con el contrario.

Se requiere tener un gran coraje y un amor sin limites a la humanidad para brindarle estas enseñanzas arrostrándolo todo, porque ellas van a chocar en la vanidosa estructura de la medicina alopática. La ciencia médica –el "Anticristo", como lo denomina la Biblia–, tiene poderes esparcidos por la faz de la tierra y domina en todas las capas sociales con el influjo que proporcionan el temor al dolor y a la muerte. Al médico se acude angustiosamente, como una necesidad que no tiene sustituto, como un imperativo que doblega. Se lucha contra las enfermedades y sus consecuencias; en la paz y en la guerra, el grande y el chico, el pobre y el rico, el humilde y el poderoso. Solamente en el flagelo del dolor y en las ansias de aliviarlo, la humanidad es comunista. He aquí una demostración palpable de que el dolor redime, aunque se tomare la expresión por su lado materialista, y que la vida humana no es más que una oportunidad que se nos brinda para purificarnos, para divinizarnos, para conocernos dentro de nosotros mismos.

Página 11: Este mantram en el texto del 52 viene con M y en el del 78 con N ¿cual es el correcto? Con la N, eso es lo que sabe el que esto escribe por vías objetivas. Además la lógica invita a pensar que debería ser con N ya que el texto del 78 es la revisión de este, pero no obstante, como no es el único mantram que difiere entre ambas ediciones, nos tienta dejar el texto impreso tal cual es. Resulta además, que según el grupo en que se estudie, se tiene por correcto el mantram con N o con M (hasta que ya uno es independiente de todas esas polémicas y viene a saber por experiencia directa que es con N). Desgraciadamente, desde aquí no puede presumirse ninguna competencia del lector en investigación oculta, y lo propio es presentarle unos argumentos coherentes y asequibles a la sola razón... Desde ese punto de vista el caso merece una mayor investigación, pero por ahora, tratándose de una revisión de texto, corre a nuestro cargo corregir el mantram y puntualizar aquí que en el texto impreso venía con M pero que en la edición digital lo cambiamos a una N.

Con el pensamiento debe pronunciar estos Mantrams o palabras mágicas: OMNIS BAUM IGNEOS. Estas palabras se pronuncian de seguido, alargando el sonido de las vocales, hasta quedarse dormido.

Página 13: En el texto impreso en papel, el capítulo 1 no tiene el título, simplemente dice: "capítulo I", y luego empieza el texto, sin embargo, en el índice sí aparece el título del capítulo, por tanto creemos correcto ponerlo al principio del capítulo tal y como ocurre en el resto de capítulos del libro:

CAPÍTULO I

LAS FACULTADES DE LA MEDICINA

"La vanidad de los eruditos no viene del cielo sino que la aprenden los unos de los otros, y sobre esta base edifican su iglesia" (De fundam Sap. Frangm. Paracelso).

Página 14: En el libro dice: ESPIRITUS, sin tilde, era preciso poner la tilde considerando que la palabra está en Español, o reconocer como así es, que la palabra está en latín, por lo tanto, su ortografía correcta es SPIRITUS y así ha quedado en la edición digital:

1° Cuerpo físico.

2° Cuerpo Vital.

3° Cuerpo Astral.

4° Cuerpo mental.

5° Cuerpo de la Voluntad.

6° Cuerpo de la Conciencia.

7° ESPIRITUS (el ÍNTIMO).

Página 16: Como cosa curiosa, la palabra resaltada viene con N en el texto del 52 y en el del 78 con M. No estaría de más saber cual es la correcta, pero como no lo sabemos hemos optado por dejar en cada caso la palabra tal y como está y mencionar el caso aquí.

"Tschima-Purna" es el nombre de ciertas bolas de paño llenas de hierbas aromáticas que tibetanos y mongoles cuelgan de los techos de sus templos para fines curativos.

Página 19: En el texto impreso figura esta palabra resaltada y al ir a añadirla al texto digitalizado, comprobamos que faltaba también en la edición impresa del 78 y por supuesto, en el resultado de su digitalización (página 17). La decisión que hemos tomado es añadir también esa corrección al texto del 78 pues es aclaratoria y salvo por esa palabra ambos párrafos entre las dos ediciones son idénticos.

Al incienso se le puede añadir algunas plantas aromáticas, como flores de Chipre, Nardo, Azafrán, Ámbar, Cálamo, Acíbar y el polvo de especias.

Página 22: En el libro esta la coma, la habríamos quitado en la edición digital, pero está y se queda. Quede este comentario para quienes se extrañen de verla:

A la llegada de la luna llena, sin causa conocida, estalló un incendio en el pueblo. Cuando acudieron los vecinos a apagarlo, nuevos incendios estallaban, especialmente en las casas donde guardaban las reliquias robadas. Parecía como si las potencias del fuego se hubieran confabulado contra aquel pueblo indefenso para convertirlo en cenizas. Cantaban en vano los curas sus exorcismos y las gentes lloraban amargamente. Todo era confusión, y, perdida toda esperanza de contener el fuego, resolvieron devolver los dibulleros a los Arhuacos las reliquias sagradas. Inmediatamente y como por ensalmo, cesaron los incendios.

Página 23: La palabra Tatwa aparece en todas las ediciones antiguas de libros del maestro Samael Aun Weor y de Arnold Krumm Heller, sin embargo se acepta como forma más correcta de ese término la ortografía teosófica del sánscrito: tattva. No está de más corregir el término por la forma en que más comúnmente puede ser encontrada en los glosarios, pero en una ocasión se cita el título de una obra de Heller: "El Tatwametro", donde no puede ser corregido el término. Salvo mención expresa a tal título, las demás ocurrencias de la palabra en el libro se han sustituido. La palabra Shamadi tampoco es correcta, su ortografía es Samadhi.

El sonido es la materialización del Akasha Tatwa. El sentido del tacto es la materialización del Vayú Tatwa. El fuego y la luz que percibimos con nuestros ojos es la materialización de Tejas Tatwa. La sensación del gusto no es más que la condensación del Tatwa Apas. El olfato es la materialización de Prithví Tatwa. Hay otros dos Tatwas que sólo sabe manejar el mago. Son el Adi Tatwa y el Shamadi Tatwa.

Página 44: Al ver escrito “Hierbabuena de monte” podemos pensar que se trata de la “hierbabuena de menta” pero ¿Quién nos asegura que no existe una variedad que localmente se llame “Hierbabuena de monte”? Ese es el pan nuestro de cada día en los nombres de este libro... y como ejemplo este mismo, resulta que esa tal hierbabuena de monte (o Hierba buena del monte) es la especie Gnaphalium liebmannii, de modo que el nombre escrito es correcto, y llamamos la atención sobre el párrafo para quienes se sientan tentados a pensar como nosotros:

Estos géneros de impotencia se curan con la siguiente fórmula:

Ramas de Cuartillo, hierbabuena de monte, Albahaquita, Poleo y Árnica.

Estas plantas se ponen a macerar en una botella con Ron, al cual se haya mezclado la siguiente composición:

Página 53: En algunas ediciones pone "a causa", no es significativa la diferencia pero en el texto impreso del 52 dice "a consecuencia".

Una joven india, prometida de un galán de la misma tribu, sufría horriblemente a consecuencia de rencillas que amenazaban frustrar el convenido matrimonio. Como médico mago de la tribu que era, fui consultado por la amargada mujer, a quien prometí ayudar, y operé enseguida con el elemental del Gualanday, en la siguiente forma:

Página 79: Este mantram del tratado de 1952, que aparece tal cual en el texto impreso:

MANTRAM PARA PONER EL CUERPO FÍSICO EN ESTADO DE JINAS

El discípulo que quiera viajar en cuerpo físico por el plano astral, debe encantar su cuerpo. Adormézcase el discípulo, pronunciando el Mantram: "MIÑA PICA FRASCO" (tres veces se pronunciará).

En el tratado de 1978 (página 120 de nuestra edición digital) aparece así:

MANTRAM PARA PONER EL CUERPO FÍSICO EN ESTADO DE JINAS

El discípulo que quiera viajar en cuerpo físico por el plano astral, debe encantar su cuerpo. Adormézcase el discípulo, pronunciando el Mantram: "AL CIELITO FELIPE" (tres veces se pronunciará).

No sabemos si el cambio es del propio maestro o se trata de un error, ya que el segundo mantram también se nombra en el conjuro "PARA ENCANTAR EL CUERPO" de la edición ampliada. Ambos son correctos, pero es presumiblemente más poderoso: "AL CIELITO FELIPE".

Página 92: La palabra impresa en el texto de 1952 es Maoa, muy probablemente es una errata, ya en la edición revisada de 1978 aparece la palabra: Manoa, que puede encontrarse en relatos antiguos como Viage a las regiones equinocciales del nuevo continente, hecho en 1799 hasta 1804- TOMO CUARTO, Continuación del Capítulo XXIV (publicado por la Biblioteca Luis Angel Arango del Banco de la República de Colombia, y escrito por Alejandro de Humboldt y Jaques Alexandre Bonpland), de cuyo relato extractamos lo siguiente:

Hernán Pérez de Quesada, después de la marcha de su hermano el |Adelantado para Europa, buscó de nuevo en 1559, | en el terreno montuoso, al nordeste de Bogota, el templo del sol de que Geronimo de Ortal en 1536, había oído hablar en las orillas del Meta. El culto del sol introducido por Bochica y la celebridad del santuario de Iraca ó Sagamozo daban lugar á estos ruidos confusos de los templos é ídolos de oro macizo; sin embargo así en las montañas, como en los llanos se creían muy lejos de ellos, porque jamás respondía la realidad á los sueños de la imaginación. Francisco de Orellana después de haber buscado en vano el |Dorado en compañía de Pizarro la provincia de |los Canelos y sobre las orillas auríferas del Napo, descendió en 1540, el gran rio de las Amazonas y encontró entre los bocas del Javarari y rio de la Trinidad (Yupura) una provincia rica en | oro llamada Machiparo (Muchifaro) y próxima á la de Aomaguas ú Omaguas. Estos conocimientos contribuyeron á llevar el |Dorado hacia el sudeste, porque los nombres |Omaguas |Dit-aguas y |Papemene designaban un mismo país, y el que Jorge de Espira había descubierto en su expedición á Caqueta. Estos dos conquistadores igualmente celebres en la historia de América llegaron por diferentes caminos á los llanos de San Juan, llamados entonces Valle de Nuestra Señora. Hernán Pérez de Quesada pasó en 1541, las cordilleras de Cundinamarca, probablemente por entre los Páramos de Chingasa y de Suma Paz; mientras que Felipe de Huten, acompañado de Pedro de Limpias, se dirigió del norte al sud por el camino que había seguido Espira, en el reverso oriental de las montañas. Huten dejó á Coro, sitio principal de la |factoría alemana ó compañía de los Wesler, cuando Heinrich Remboldt era su director. Después de haber cruzado, en 1541, los llanos de Casanare, Meta y Caguan, llegó á las orillas del Alto-Guaviare (Guayare) que, por mucho tiempo se ha creído ser el origen del Orinoco y cuya embocadura he visto yo, yendo por San Fernando de Atabapo al rio Negro. Cerca de la orilla derecha del Guaviare, entró Huten en Macatoa villa de los Guaypes. El pueblo esta allí vestido; campos parecían bien cultivados; y todo anuncia una cultura desconocida en esta región cálida de América que se extiende al este de las Cordilleras. Es probable que Espira cuando su expedición al rió Caqueta, y á la provincia de Papamene, cruzase el Guaviare mucho mas arriba de Macatoa antes de la unión de los dos brazos de este rio, el Ariari y el Guayavero.

Berrio preparar en Europa por su maestre de campo Domingo de Vera una expedición de 2000 hombres destinada á subir, el Orinoco y conquistar el Dorado | que, desde entonces se empezaba á llamar el |país de La Manoa, y también la laguna de la gran Manoa. Ricos propietarios vendieron sus tierras para tomar parte una cruzada, á la que se agregaron 12 religiosos observantes y 10 eclesiásticos seculares. Los cuentos forjados por un tal Martínez (Juan Martín de Albujar), que suponía haber sido abandonado en la expedición de Diego de Ordaz, y que conducido de ciudad en ciudad á la capital del Dorado, inflamaron la imaginación de Berrio. Es difícil distinguir lo que este conquistador había observado por si mismo descendiendo el Orinoco, de lo que decía haber, leído en un su puesto diario de Martínez depositado en Puerto Rico. Se ve que en esta época se tenían en general sobre el Nuevo Continente las mismas ideas que hemos tenido largo tiempo sobre el África, se cree hallar mas civilización hacia el centro que en las costas. Juan González que Diego de Ordaz había enviado, en 1531 para explorar las orillas del Orinoco, anunciaba que cuanto mas se subía este rio mas aumentada se veía la población.

Como el mismo Alejando de Humboldt escribiría poco más adelante en ese capítulo: "... Ya nadie cree en Europa en las riquezas de la Guayana, ni en el imperio del gran Patiti; y la ciudad de Manoa con sus palacios cubiertos de planchas de oro macizo ha desaparecido hace mucho tiempo...", pero es desde la leyenda del Dorado, de donde nos llega el eco del nombre de aquella ciudad: Manoa. Es improbable por no decir seguro, que el maestro escribiese Maoa en la edición del 52 y que luego fuese adulterada la palabra por listillos como el que esto escribe, que enterados de escritos como el citado pretendieron poner la palabra en una ortografía que facilite su comprensión, al poder buscarse entonces referencias a ella, como a algunos nostálgicos a parecido, llevándoles a cambiarla en ediciones modernas para hacerla coincidir con lo publicado impreso, -que no se sabe si escrito-, en 1952. Nosotros por nuestra parte, tomaremos la palabra como errata, dejando Manoa en vez de Maoa en nuestra edición digital, y dando por cumplidamente explicado el caso con esta extensa nota, que es breve en verdad, comparada con la duda que plantea la palabra Maoa si tratan de encontrarse referencias a ella sin saber que puede ser la otra su ortografía correcta, y bueno, este es el párrafo de la página 92 en cuestión:

En los llanos de Casanare (Colombia), existe una gigantesca y antiquísima ciudad llamada "Maoa". Esa ciudad se halla en estado de Jinas, y con ella no darán los civilizados. En la península de la Florida, también existe otra ciudad en estado de Jinas, con la cual no darán jamás los civilizados. En California existen ciudades secretas donde moran los lemures sobrevivientes del continente "MU".

Página 94: La palabra moros creemos que se refiere aquí a los no cristianos, pero no necesariamente a los musulmanes. El término quedó en el Español criollo desligado de su connotación de "practicante del Islam" o más bien "habitante del Magreb" que tiene en la península Ibérica. Cuando antiguamente se bautizaba un niño en Colombia, después del bautizo la madrina debía entregarlo a la madre diciendo: “Comadre usted me lo entrego moro y yo se lo devuelvo cristiano”.

"Gualinutukua", es un templo donde bailaban los moros.

Seyirico, "papa" del Jayo (maestro Maya).

La maestra Ucua, madre de boncuá (el agua).

La maestra Abusudimba, madre.

Existe un templo sagrado, llamado "Kembiterna", donde bailaban los moros. Otro templo interesante, es el de Geingeka.

Página 97: Esta palabra no es fácil verla en un diccionario: camándula, pero es correcta, como me explicó mi vieja amiga y compañera de fatigas: "Es correcta, no oía esa palabra desde que salí del colegio de monjas, la usan mas que todo en el interior del país, es lo mismo que decir: un rosario, o sea el rosario de cuentas que se usa para hacer esta oración ¿te queda claro? Hay un refrán popular que dice: “Quieres ganar indulgencias con camándula ajena”. Cuando alguien quiere hacer méritos con las obras de otra persona". Así que aquí queda la nota para quien como el que esto escribe se quede perplejo por la palabra:

Hay que quemar la planta y sahumar con ella al poseído; los humos de la planta deben envolverlo. Se debe conjurar a la mala entidad con algún exorcismo. Antiguamente se usaba para ello una camándula hecha de piezas largas de vidrio y el exorcismo de un libro secreto, hoy puede rezarse la Conjuración de los Cuatro:

Página 98: En la conjuración de los cuatro, la frase resaltada falta en el texto impreso del 52 y también en la edición colombiana del 78:

Maneat terra per Adam Jot-chavah.

Fiat firmamentum per Iahuvehu-Zeboath.

Fiat judicium per ignem in virtute Michael.

Hemos insertado la misma versión que viene en la liturgia y en el "Manual de magia Práctica" pero sin destacar las mayúsculas y signos de admiración, tal como está el resto del conjuro. (Para ser exactos, en dicha fuente la frase viene escrita así: ¡FIAT FIRMAMENTUM per IAHUVEHU-ZEBOATH!).

En el texto impreso de la edición Mexicana-Española pone: Fiat firmamentum per Jehova-Sabaoth.

No es extraño que no coincidan, pero obviamente cabe preguntarse por qué... En el "Dogma y Ritual de Alta Magia" de Eliphas Levi, la frase viene así: Fiat firmamentum per Iahuvehu-Zebaoth. Este caso merece la pena estudiarlo detenidamente, pero por ahora quedará pendiente. Suele asumirse que la fuente de referencia de estos conjuros teúrgicos es el citado libro de Eliphas Levi, pero obviamente él ha tenido que obtenerlos de otra fuente. Eliphas Levi tenía acceso privilegiado a al menos una genuina fuente de viejos manuscritos que nosotros sepamos: la biblioteca nacional de Paris. Seguir la pista a viejos escritos es una tarea ardua y de resultados siempre inciertos. No desdeñamos ocuparnos del caso pero por las conexiones que entraña con temas litúrgicos y rituales, el tema requiere una dedicación que escapa a lo que es de sentido común plantear en el breve marco de esta página, y que tendremos que abordar a su debido tiempo. Por ahora nos contentamos con declarar la errata y dar cuenta de cómo hemos salido del paso en este caso para la publicación digital del libro. Obviamente nosotros hemos preferido para la corrección la liturgia gnóstica.

FE DE ERRATAS:

Las erratas encontradas dan una lista especialmente abultada. Hubiésemos querido no cambiar nada pero como se verá a continuación algunas son demasiado clamorosas. En todo caso aquí están todos los cambios. En todos los casos, la palabra aparecía escrita de la misma forma en todas sus apariciones en el libro, e igualmente los cambios los hemos hecho en todas las menciones. Hay que decir que en modo alguno somos nosotros unos expertos para andar cambiando palabras que pertenecen a todas las antiguas tradiciones, probablemente en algún caso nos hallamos equivocado, de cualquier forma, puesto que facilitamos todos los cambios hechos, nuestra intervención independientemente de que sea con mayor o menor fortuna no es irreversible.

PALABRA IMPRESA:	CAMBIADA POR:	DEFINICIÓN:	PÁGINA / CONTEXTO:
Abaddén	Abaddon	ABADDON: Ángel Exterminador del Apocalipsis. Infierno, mundo subterráneo según la Biblia. (Diccionario de ciencias ocultas).	29 / Allí miramos a Abaddén, el Ángel del Abismo, sufriendo en sí mismo las cadenas y ligaduras con que martirizó a otros.
Akasa	Akasha	AKASHA: o AKASH Palabra sánscrita que literalmente significa: Sustancia Primordial. Detrás de todo efecto existe una causa, Akasha es la causa (invisible o espiritual) del éter (un agente material, si bien hasta ahora ningún aparato físico ha podido descubrirlo). Akash o Akasha es sonido primordial, su instrumento en el hombre es la laringe creadora. (Glosario teosófico)	23 / Todo el universo está elaborado con la materia etérica Akasa, término usado por los indostaníes. El éter se descompone en siete modalidades diferentes que, al "condensarse", dan origen a todo lo creado.
Atma Budha	Atman Bodha	ATMAN: (Sánscrito).- El Espíritu universal, la Mónada divina, el séptimo Principio, así llamado, en la constitución septenaria del hombre. El Alma suprema. [El Espíritu, el Yo, el Yo superior o verdadero Yo. Atman significa también: naturaleza, carácter, esencia, vida, aliento, corazón, alma, mente, inteligencia, pensamiento, hombre, el yo inferior, el cuerpo; ser, existencia, etc. Como adjetivo significa: propio, suyo, de uno mismo, etc. (Véase: Atma).] BODHA: (Sánscrito).- Conocimiento, inteligencia, entendimiento, sabiduría.	53 / "Bodha", la conciencia mística, tiene que expresarse a través de nuestro cuerpo Astral para realizar a Nudhi (la verdad), esto es realmente el ÍNTIMO o "Atma" dentro de nosotros. Mientras esta conciencia mística (Bodha) no puede expresarse en el cuerpo Astral, tampoco podrá expresarse a través del cuerpo físico (Stula Sarira), pues el Astral es el mediador entre la conciencia mística y el cuerpo físico.
Branshees	Banshees	Esta criatura tenebrosa tiene apariencia de mujer con un largo cabello negro y una cara esquelética y verdosa. Su grito es mortal.	113 / Los Elementales son llamados Peris, Devas, Enanos, Trolls, Kobol, Brownias, Nixias, Trasgos, Duendes, Pinkies, Branshees, Adas, Gente Munsgosa, Damas Blancas, Fantasmas, etc.
Bhodi Amitabha	Bodhi Amithaba	BODHI: (sánscrito). Iluminación, erudición. / El árbol del conocimiento, llamado también bo o aswattha, bajo el cual meditó Siddharta Gautama hasta alcanzar la condición de buddha. Véase ASWATTHA. (Diccionario esotérico).	5 / Todas las antiguas religiones nos representan a sus fundadores adquiriendo la sabiduría debajo de un árbol: así vemos al gran Gautama el Buda Amithaba, recibiendo la iluminación debajo del árbol Bhodi, quien vive todavía en la antiquísima India.
Budhagama Dhama Dagma	Buddhagama Dhamma Dangma	BUDDHAGAMA: (Buddha-âgama) (Sánscrito).- Literalmente: “aproximación o llegada a la iluminación” o seguimiento de la doctrina de Zâkya-Muni (Buddha). En Ceilán y otros países búdicos se designa con dicho nombre al Buddhismo, o sea la doctrina de Buddha DHAMMA: (Pali).- Término equivalente al sánscrito Drama BODHA: (Sánscrito).- Conocimiento, inteligencia, entendimiento, sabiduría. OJO DE DANGMA: El ojo interno o espiritual, el ojo de que dispone el Adepto más elevado (Dangma o Mahatma). El "Ojo abierto de Dangma" es la facultad de intuición espiritual, por cuyo medio se obtiene el conocimiento directo y seguro, facultad íntimamente relacionada con el "tercer ojo". El "Ojo del Dangma" es lo mismo que lo que en la India se conoce con el nombre de "Ojo de Shiva". (Glosario teosófico).	52 / Todos anhelamos la liberación, todos poseemos el anhelo llamado en Oriente "Budhagama", encerrado en el "Dhammapada" que es legítimamente "Bodhimanda", la base fundamental del saber. Todo Purusha (el ÍNTIMO), desea que su alma siga el sendero de la liberación "Dhama". La doctrina del corazón es "Budha", la conciencia Crística. (...) El despertar de la conciencia (Budha), se expresa como el ojo de "Dangma", la INTUICIÓN, que nos permite "saber" sin necesidad de razonar.
Budhi	Buddhi	BUDDHI: (Sánscrito).- Mente o Alma universal. Mahâbuddhi es un nombre de Mahat (véase Alaya). Es también el Alma espiritual del hombre (el sexto principio), el vehículo de Atman, exotéricamente el séptimo. [Buddhi es la facultad que está por encima de la mente razonadora, y es la Razón pura, que ejerce la discernidora facultad de la intuición, de discernimiento espiritual.] (A. Besant). –Es el Yo espiritual, intelecto, entendimiento, conocimiento, intuición, discernimiento, razón; el poder pensante por sí mismo, independiente de las impresiones venidas del exterior, la facultad de juzgar, discernir y resolver; la potencia que transforma en conceptos claros y perfectos las impresiones procedentes de los sentidos por intermedio del Manas y Ahankâra. (Véase: Filosofía Sânkhya).- Por su grande importancia, el Buddhi es calificado de “gran Principio” (Mahat tattva) o simplemente mahat (grande). –Tiene dicha palabra muchas otras acepciones: mente, ánimo, pensamiento, conciencia, juicio, percepción, intención, resolución, sabiduría, enseñanza, doctrina, etc. A veces equivale a voluntad.]	52 / La sílaba ON, se relaciona con "Atma-Budhi", el mundo puramente espiritual, que es la patria del ÍNTIMO.
Cephirot Aswatta Tibet	Sephiroth Aswattha Tíbet	SEPHIROT: Un sistema kabalístico que describe las diez emanaciones creativas que provienen de Dios y reciben varios nombres y que constituyen la existencia del mundo. (Diccionario Steiner del ocultismo). SEPHIROTH: Obra kabalística que se ocupa de la emanación de los seres cósmicos. (Diccionario de ciencias ocultas). ASWATTHA, ASVATTHA o AZVATTHA: (sáns.). El árbol bodhi o bo del conocimiento, bajo el cual meditó Siddharta Gautama alcanzando la condición de buddha. Se encontraba en Bodhigaya, una aldea de Biliar. Es considerado emblema del universo, la vida y el ser. El aswattha está consagrado a Vishnú, pues según ciertos autores, esta divinidad asume la forma de este árbol. En ciertas regiones de la India, se consagra el aswattha al dios, en una larga y complicada ceremonia. Es denominado también árbol de bayan, porque los comerciantes acostumbran a efectuar sus transacciones bajo su sombra. (Diccionario Esotérico) TÍBET, en chino Xizang o Si-tsang, región autónoma del O de China, al N del Himalaya, formada por altas mesetas desérticas dominadas por elevadas cordilleras OE (Kunlun y Transhimalaya); 1221000 km²; 1892000 hab. (Tibetanos.) Cap. Lhassa. La ganadería es el recurso esencial (ovejas, cabras y yaks). © El Pequeño Larousse Interactivo, 2002	7 / El árbol del Cephirot de la Cábala: el Aswatta o higuera sagrada, símbolo de la sabiduría divina; el Haona de los Mazdeistas en el cual Zoroastro representó el Sistema Nervioso y el Sistema Líquido del hombre; el Zampoun del Tibet; el Iggradsil; el roble de Pherécydes y de los antiquísimos Celtas.
Choan	Chohan	Chohan ― Señor, Maestro, Jefe. Los Adeptos o Maestros que han recibido la sexta iniciación planetaria (la Ascensión). Jefe de uno de los siete Departamentos de la Jerarquía, también conocidos como Señores de los siete Rayos de este esquema planetario. Maestro 'ascendido'. NOTA: Probablemente se escribió entre comillas el nombre incorrecto a drede para resaltar la pronunciación en Español.	114 / Los "Choanes" son siete, y ellos trabajan bajo la influencia de los Siete Rayos planetarios en nuestra evolución terrestre... Veamos:
espermatozoo	espermatozoide	Espermatozoo: Espermatozoide de los animales. (DRAE) Espermatozoide: Gameto masculino, destinado a la fecundación del óvulo. (DRAE)	28 / La célula germinal del espermatozoo es séptuple en su constitución interna y con ella recibimos la herencia biológica y anímica de nuestros padres. El carácter y talento propios sepáranse de la corriente atávica, porque son patrimonio exclusivo del Ego.
Gandarva	Gandharva	GANDHARVAS: Devas Indostánicos que entonan cánticos y tañen instrumentos en el cielo o esvarga de Indra. (Diccionario de Ciencias Ocultas).	18 / El "ÍNTIMO" dentro de nosotros es aquel Ruach Elohim que según Moisés, labraba las aguas en el principio del mundo. El "ÍNTIMO" es la "MONADA" de Carpócrates, el "DAIMON" de Sócrates, la Seidad de los tibetanos, el silencioso Gandarva o Músico Celeste de los Hindúes.
Guaba	Guama	Es la Guama y no la Guaba (se refiere al fruto del Guamo), así viene corregido en la edición de 1978.	72 / Lávense estas con el cocimiento de las frutas y hojas de Guaba.
Hartman	Hartmann	Hartmann, Franz (Donauwörth, 1838-Kempten, 1912) Ocultista alemán. Fue una de las más célebres figuras de la sociedad teosófica, de la que, con posterioridad, se independizó. Su obra principal es «La magia blanca y negra», o la ciencia de la vida terrestre y de la vida infinita (1894).	9 / El eminente médico gnóstico alemán, doctor Franz Hartman, dice: "El verdadero médico no es un producto de las escuelas científicas, él llegó a serlo por medio de la luz de la sabiduría divina misma".
Khen	Khem	KHEM: (Egipcio).-Lo mismo que Horus. "El dios Khem vengará a su padre Osiris", dice un texto de un papiro. Khem representa la divinidad en su doble papel de padre y de hijo: como padre, es denominado "esposo de su madre"; como hijo, es asimilado a Horus. Simboliza la vegetación, al mismo tiempo que la generación.(Pierret, Dictionn. D’Archéologie egyptiénne.)	18 / En el país asoleado de Khen, allá en los lejanos tiempos del antiguo Egipto, los enfermos eran llevados, no a consultorios médicos, sino a los templos augustos y sagrados donde se cultiva la hierática sabiduría. De los templos salían los enfermos sanos y salvos.
Kriyasakty	Kriya-Shakti	KRIYA-SHAKTI: Es urgente adquirir ese poder mágico que se llama Kriya Shakti o de la voluntad y del yoga, el poder mágico de los hombres solares, el poder supremo de creación sin generación, y esto sólo es posible con el Maithuna.	17 / La Maestra H. P. Blavatsky dice: "Cuando aparecieron en la tierra hombres dotados de inteligencia superior, dejaron a este poder supremo (el intimo) obrar irresistiblemente, y de él aprendieron sus primeras lecciones. Todo lo que tuvieron que hacer, fue imitarlo, pero para reproducir los mismos efectos por un esfuerzo de voluntad individual, se hallaron obligados a desarrollar en su constitución humana un poder creativo (el Kundalini), llamado Kriyasakty en la fraseología oculta".
Mahachoan	MahaChohan	Mahachohan ― Guía o Señor del tercer gran departamento de la Jerarquía. El Señor de la Civilización. Es su labor fomentar y fortalecer la relación entre Espíritu y materia, vida y forma, el alma y la personalidad, conduciendo a las diferentes etapas de civilización. También es responsable de la manipulación de las fuerzas de la naturaleza, el imperio Deva (Angélico). NOTA: Probablemente se escribió entre comillas el nombre incorrecto a drede para resaltar la pronunciación en Español.	114 / El "Mahachoan"; este Jerarca divino dirige las obras de la Logia Blanca, y todos los archivos de la evolución terrestre están en su poder.
Mouguet	Muguet	La candidiasis oral, también llamada muguet o moniliasis oral, es una infección provocada por un hongo llamado Candida albicans. Se localiza en los labios, lengua, paladar y el lado interno de las mejillas. Se caracteriza por la aparición de unas manchas blancas, algodonosas, que se asemejan a veces a la leche cortada o el yogur.
Nirvanakayas	Nirmanakayas	NIRMANAKAYA: Adepto o yogui que alcanza el estado espiritual del Nirvana y renuncia a él para auxiliar a los humanos desde el mundo oculto. (Diccionario de Ciencias Ocultas).	27 / Los discípulos que no puedan recordar sus experiencias astrales, deben someter su cuerpo etérico a una operación quirúrgica, que realizan los Nirvanakayas en el primer salón del Nirvana (el primer sub-plano del plano Nirvánico, en lenguaje teosófico). Después de esta operación, el discípulo podrá llevar a sus viajes astrales los éteres que necesita para traer sus recuerdos.
Prathiekas	Pratyekas	PRATYEKA: (Sánscrito).- Cada uno; solo, aislado, individual, personal. (Diccionario esotérico).	114 / A la Octava pertenecen los "Buddhas": este es el grado más alto que puede alcanzarse en la tierra, a este nivel pertenecen los cuatro Señores de la Llama, llamados también "Buddhas-Prathiekas"; se les llama así a causa de que a ellos no corresponde la instrucción mundial.
Pritvi Tatwa	Prithví Tattva	PRITHVÍ O PRITHIVI Voz sánscrita que designa, en el hinduismo, la tierra y su personificación como diosa. (Enciclopedia Multimedia). TATTVA: Voz sánscrita que designa la esencia que trasciende las categorías subjetivas del pensamiento (es decir, la verdad profunda de un ser) y los principios o desarrollo de la naturaleza (prakriti). (Enciclopedia Multimedia).	24 / Las salamandras viven en el fuego (Tatwa Tejas). Las ondinas y las nereidas en las aguas (Tatwa Apas). Las sílfides en las nubes (Tatwa Vayú). Los gnomos y pigmeos en la tierra (Tatwa Pritví).
Sansiviera	Sanseviera	Sanseviera: (Sansevieria) - SANSEVIERA TRIFASCIATA - Esta planta perteneciente de la familia de las liliáceas es muy resistente y tiene fama de ser casi indestructible. La variedad laurentii es la más conocida. Tiene hojas carnosas y erguidas, en forma de espada, que pueden alcanzar hasta un metro de longitud; de color verde oscuro, tienen rayas horizontales y sus bordes son de color amarillo, procede de África occidental.	89 / El Sasafrás mezclado con jugo de la planta llamada Sansiviera y Bálsamo Fioraventi, se usa en cataplasmas para combatir las neuralgias. El Sasafrás es también diurético y depurativo, pero hay que cogerlo en la aurora con el lucero de la mañana, pues esta planta es venusina.
Sagra	Saga	SAGA: Adivina o hechicera (Diccionario de ciencias ocultas). NOTA: En las demás menciones a María Pastora del libro, se refiere a ella como “la saga María Pastora”.	43 / Al observarlo clarividentemente, nos acordamos de la "Sagra" María Pastora, la gran Sacerdotisa de la Culebra. Esta gran Maestra del rayo Maya usa túnica verde y lleva siempre dentro de un tambor una culebra del mismo color de su traje. Todos los grandes iniciados de la Culebra usan túnica verde. La culebra tiene siete secretos. También los tiene la serpiente de nuestro Kundalini, que son los siete días cósmicos del Mahamvantara.

FIN DE LA REVISIÓN

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CAPÍTULO I

Página 53: En algunas ediciones pone "a causa", no es significativa la diferencia pero en el texto impreso del 52 dice "a consecuencia".

espermatozoide

Espermatozoo: Espermatozoide de los animales. (DRAE)