ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN DE ESTA PÁGINA: 28 DE OCTUBRE DE 2016
Criterios de revisión exhaustiva (última fase de revisión) de los libros de Samael Aun Weor
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Aquí queda declarado en qué consiste la revisión que se hace a los textos y cómo puede comprobarse que la copia descargada le ha llegado tal y como el que esto escribe la ha dejado:
Si usted está leyendo esto es porque ha tenido acceso a una edición digital de un libro del maestro Samael Aun Weor revisada por Francisco Caparrós Pujalte (quien esto escribe). Dicha edición se creó para ser publicada de forma gratuita y libremente accesible en una pagina de descarga mantenida por él mismo (actualmente gnosis2002.com, pero la dirección concreta podría variar en el futuro siendo la referencia el nombre de la persona que revisa). Toda edición está publicada en fecha que figura antes del índice de contenido final de cada libro, en principio con esa fecha la copia está certificada mediante firma digital, pero si se diese el caso de que existe una revisión aún posterior, ya no será esa firma la que pueda obtener de este sitio sino la de la revisión última, de modo que sólo las ediciones en vigor (aquellas de las que no existe una revisión posterior) son comprobables por el sistema de firma. Tal firma permite saber si el contenido del archivo descargado de Internet ha sido modificado después de ser puesto a disposición pública (quedan disponibles aquí todas las firmas digitales de las versiones en texto editable de los libros en formato .odt, las versiones .pdf no van firmadas porque son generadas automáticamente de la versión .odt, por lo que ante cualquier duda, un .pdf puede generarlo usted mismo de nuevo a partir de un .odt certificado, sin mas que exportar a PDF el .odt abierto en la versión 4.1.6.2 de LibreOffice usada para crear todos los .odt revisados por mi, la cual se puede descargar de aquí). Para verificar cualquiera de ellas se necesita tanto la firma PGP del revisor, como las instrucciones y software que la acompañan todo lo cual está disponible aquí. De dicha firma hay que saber que es única y siempre la misma desde que en el año 2002 empecé a firmar mis revisiones (tal firma es la que figura a continuación de esta declaración de principios). Si a pesar de esta comprobación piensa que el texto que ha llegado a sus manos pudiese estar alterado, en la página actual puede descargar una copia fiable (todas las descargas son gratuitas). En nombre de www.gnosis2002.com, o cualquiera de las páginas actuales que publican sus revisiones, Francisco Caparrós Pujalte responde ante las jerarquías y ante los hombres de la autenticidad e integridad de esta obra, de la que respecto a la edición en papel citada, tiene las a mi juicio imprescindibles diferencias siguientes: 1. La acentuación de palabras en Mayúsculas si es necesario (algunas imprentas antiguas no permitían tilde en las mayúsculas), 2. Cambio de usos anglosajones de signos de interrogación y admiración a la norma ortográfica del Español, 3. Corrección de faltas ortográficas excepto voces típicas de la región, 4. Entrecomillado de citas reconocidas (entre comillas tipográficas la cita entera y si se necesitan comillas dentro de la cita entre comillas simples), 5. Delimitado del título de obras citadas entre dobles paréntesis triangulares, 6. Alteración de la tipografía y distribución de párrafos si se considera imprescindible para que el texto gane inteligibilidad (como en el caso de diálogos, enumeraciones, listas, etc., siempre que no afecte al significado de lo escrito), 7. Actualización de aquellas palabras del español de las que se verifica que, por su grafía obsoleta, en el momento de la revisión ya no se encuentran en el diccionario en la forma escrita en el original impreso, (esto es necesario porque de no hacerlo, se dificulta al estudiante averiguar el significado de esas palabras), 8. Corrección de erratas comprobadas de la edición en papel, 9. Sustitución de los índices originales por funciones de indexado automáticas propias de la herramienta informática de edición, 10. Para que todos esos cambios sean transparentes al lector, en muchas ediciones se insertan notas al final que dan cuenta de estas y otras circunstancias pertinentes y que en ningún caso se confunden con lo escrito originalmente, y 11. Aparte de estas modificaciones a las que obligan los abundantes defectos de las ediciones primeras, en algunos casos excepcionales puede faltar “texto técnico” de la edición en papel relativo a la impresión o anexado por la editorial al final del volumen, bien porque la vieja edición en papel ya no posee tales notas cuando llega a nuestras manos, o bien porque se trate de información tan irrelevante que realmente perjudica esta edición digital el incluirla. En cualquier caso, esta edición digital pretende ser la presentación correcta por antonomasia de la edición en papel a que se refiere, de modo que jamás se añade o se omite parte alguna del texto del maestro ni del de sus prólogos o notas editoriales originales, sino exclusivamente agregados que nada tienen que ver con la obra en sí. Es importante decir en este punto que no es admisible a mi juicio en la obra del maestro mayor grado de revisión de los textos por el peligro de tergiversar el sentido de lo escrito. Gentes académicas o muy acostumbradas al lenguaje escrito encontrarán "errores" sobre todo de puntuación en las frases, pero esa es una cuestión que de entrar en ella requeriría por parte del revisor una autoridad similar a la del maestro lo cual es excesivo pese al grado considerable que en cualquier caso pueda tener un revisor cualesquiera de comprensión de la doctrina, de modo que por mi parte me he auto-prohibido tales correcciones y las desaconsejo rotundamente, porque por ese camino se puede incurrir en tergiversación de lo escrito por el maestro dando lugar a malentendidos de la doctrina, por tal motivo, mis revisiones se limitan a las 11 consideraciones declaradas en estos criterios. Ante cualquier duda, esta puede consultarse directamente al revisor de los textos en la dirección de correo franciscocaparrospujalte@gmail.com, además para aquellos libros desprovistos de notas al final, o para el que así lo requiere por existir cosas interesantes que decir de él, existe una página de revisión que contiene su fe de erratas y las explicaciones que la justifican, así como todo otro material complementario que se considere pertinente a una adecuada hermenéutica actual del texto; (en general queda fuera del alcance del revisor, por la penosidad con que se tiene acceso a los originales, la difusión de ediciones facsimil de las páginas en papel usadas para crear estas ediciones digitales, no obstante esto se hace cuando es posible y aún de poder llenar ese vacío en el futuro, vaya por delante nuestra declaración de que estas ediciones saldrían perfectamente airosas de un riguroso examen comparativo con tales originales). Otras veces se tiene acceso a ediciones muy antiguas que no son las originales –o incluso a las originales, pero mucho después de haber dado por revisado un texto (por ejemplo cotejado con ediciones modernas por no haber en un tiempo acceso al original)–, pudiendo ser esto causa de diferencia entre un original y su revisión, pero todo esto no es, no obstante, importante en la práctica, como se apreciará en un estudio profundo. Igualmente hay cierta clasificación en la obra del maestro que puede parecer arbitraria y que requiere cierta explicación. Resulta que, excluidos de las listas de obras del maestro ciertos títulos tenidos por libros suyos que son en realidad textos basados en otros libros y no obras genuinas, aún queda el problema de qué considerar como libro y qué como texto corto u obra menor. Atendiendo a la tradición de listas de obras del maestro y reservando la clasificación de textos cortos para los opúsculos menores, he confeccionado una lista regular de las obras del maestro que clasifica en orden cronológico los textos que a mi entender considero libros (independientemente de su extensión). Algunos podrían ser considerados textos cortos atendiendo a ella, pero los considero libros por ser una publicación de significado propio dentro del cuerpo de doctrina que además está situada cronológicamente dentro de la sucesión temporal de las obras del maestro. Sucesión que es recomendable tomar como pauta para un discernimiento de los cambios de punto de vista con que el propio maestro se corrige a sí mismo en posteriores obras y que redunda en una comprensión inequívoca del cuerpo de doctrina sin necesidad de que otros tengan que hacer por uno distinción o aclaración entre aparentes contradicciones del cuerpo de doctrina que, considerando su dimensión tiempo, no son tales. Justificada dicha lista regular, hay una última consideración que hacer a propósito de la fecha de publicación de la edición digital. Todos los libros que el que esto escribe revisa tienen al final una nota de revisión donde figura la fecha y las circunstancias en se finalizó esta, y otra fecha que puede no coincidir que es la de publicación. A veces un libro ha de ser vuelto a firmar y a publicar por una de estas tres razones: 1., por corregir un error que pese a todo a quedado en el texto, en este caso se mantiene la primera fecha y se expone el motivo de republicación, 2. por variar el número del libro en la lista regular (por ejemplo si un libro en principio depreciado como genuino es más tarde revalorizado como ya ha ocurrido), y 3. por haber cambiado la dirección de la página de revisión (este es un motivo que podría desaparecer con el tiempo debido a que se conviertan en notas al final de cada libro las páginas de revisión separadas actuales, momento en que se dirá explícitamente en la nota de revisión que no hay página porque toda la información de esta ya está incluida en forma de notas al final en el propio libro). Por último y no menos importante, pese a todo, soy humano y no estoy exento de cometer graves errores aún a mi pesar, pero hice este trabajo de revisión por amor a la humanidad y a la obra del maestro y creyendo que él ayudaría a preservarla tal cual es y que ayudaría a futuros estudiantes que como uno, se preguntasen que seguridad podían tener de que la obra que les llegaba era lo dejado por el maestro. Así pues: Toda nuestra mediación se ha hecho poniendo énfasis en el objetivo de no interferir en los textos originales más allá de lo aquí expresado. El interés de este trabajo radica exclusivamente en poner a disposición de todos los estudiantes de la gnosis una edición digital actualizada y utilizable que sea a la vez una salvaguarda escrupulosamente correcta de la forma original de los libros del maestro. De este modo, el estudiante avezado y el novel pueden acceder a la forma original de la enseñanza sin tener que asumir el impacto terrible de toda la arbitrariedad con que usualmente se trasmite el mensaje de todo maestro en su difusión a través del tiempo. Creo personalmente que esa posibilidad, junto con la libertad y el sosiego del estudio al ritmo propio de cada uno, puede marcar la diferencia en lo que a la comprensión de esta enseñanza se refiere, y si asumo personalmente la tarea de estar seguro de qué fue lo que el maestro escribió, es simplemente para poder dar a otros esa seguridad y no, –ni a pesar de–, que mi persona que nada vale obtenga con esto reconocimiento o perjuicio alguno. En instantes de redactar estos criterios en la forma que ellos mismos han ido tomando con el tiempo, mi mediación está culminando pero no está completa, y llevo estudiando la gnosis 33 años de mi actual existencia. Me consta personalmente que estas enseñanzas son verdaderas y que el maestro Samael Aun Weor triunfó, se auto-realizó, y la única forma en que puedo trasmitir esa seguridad a otros es sirviéndoles como a mi me gustaría ser servido y ayudándolos como a mi se me está ayudando. Mientras no vi por mi mismo, tuve que depositar mi confianza en otros, pero para aquel que transita este camino sólo es posible depositar confianza en quien es digno de ella y eso hasta un cierto punto, de modo que compadezco ante vosotros hermanos para que podáis apreciar si vale la pena o no confiar en lo que se ha hecho aquí. No sé cuanto tiempo más dure vivo sobre la faz de la tierra, pero quien quiera que seas que leas esto sabe que se hizo con el corazón y que no va en detrimento de lo bueno que hagan otros sino destinado a aquellos a quienes instruí personalmente en la santa gnosis y por quienes debo responder primeramente dándoles la doctrina como fue originalmente. La paz sea con vosotros o como el maestro nos enseñó: PAZ INVERENCIAL.
FIRMA DIGITAL USADA EN TODAS LAS EDICIONES Y REEDICIONES REVISADAS POR MI (FRANCISCO CAPARRÓS PUJALTE):
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